Текст оригіналу

Кора в Пеклі: Імпровізації

Кора в Пеклі: Імпровізації. Вільям Карлос Вільямс. Переклад українською мовою.

EBook

Вступ I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX XXI XXII XXIII XXIV XXV XXVI XXVII

Кора в пеклі. Малюнок Стюарта Девіса

До Флоссі


Вступ

Її голос був наче аромат троянди
     що  вальсує у вітрі.
Вона здавалась тінню, забарвленою
      в кольори тіні,
що пливе крізь хвилі сонячного світла. . .

Єдиний прецедент, що я можу знайти для розбитого стилю мого прологу, це Лонгін Про Високе і цей, надуманий.

Коли мати була в Римі в тій рідкісній подорожі, які запам’ятовуються назавжди, вона жила в невеличкім пансіонаті біля садів Пінчіо. Місце було обрано моїм братом, як із помітно легким доступом, що перебувало в кварталі позбавленім плутаного руху, на вулиці, неподалік від парку, а також трамваю, до американської академії, який ходив на розі. Хоч мати ніколи й не виходила, вона, тим не менш, боялася загубитись. Повертаючи ліворуч, коли їй треба було праворуч, вона дійсно одного разу спромоглась заблукати так, що минула майже година, перш ніж вона вивела себе з подиву од кожного нового краєвиду і знайшла орієнтир.

Завжди існував сумнівної репутації чоловік мальовничої особистості, пов'язаний з цією дамою. Їх відносини відзначались найбільш зухвалим духом приятелювання. Тепер це буде Вільям, колишній матрос флоту адмірала Дьюї в Манілі, потім Том О’Рурк, який приїхав до неї робити дивні роботи й бути доглянутим більше чи менше п'яним або хворим, їх Пенелопою. Вільгельм впаде з винограддя скоріше до задоволення та захоплення моєї матері й до своєї буйної розгубленості, або заблукає до задньої двері майже без свідомості через поганий віскі. Там вона буде служити йому дуже гарячою і дуже міцною кавою, примушуючи потім дерти кухонну підлогу плеснувши у його плавне відро півпляшки аміаку, що може змусити людину задихатися, і водою в очі, в той час як той працював і тверезішав.

Вона завжди була нездатна вчитися від користі або катастрофи. Якщо чоловік обдурював її, вона згадувала, що чоловік із насильством, що я зрідка бачив, рівня, та настільки, наскільки це могло б вплинути на її судження про наступного чоловіка чи жінку, вона могла б жити в Едемі. І дійсно вона є, бідний, розлючений Едем, але той незнищенний, як її власна уява. Щоб перед нею не було, воно було важливе само по собі і так і оцінювалось. Її м'ясо можливо більш ніжне в жилах було того собі характеру Війона й Ля-Гросс Марго:

Vente, gresle, gelle, j’ai mon pain cuit!

Карл Сендберг співає негритянську пісню збирачів бавовни болового довгоносика. Вірш за віршем розповідає, що вони зроблять з комахами. Вони пропонують кинути їх у пісок, у гарячий попел, у річку та в інші негарні місця, але болового довгоносика рефреном завжди є:

"Це буде мі ДІМ! Це буде мі ДІІМ !"

Мати проходила через часті періоди великої депресії будучи, як я вірив, за природою найлегкосердою річчю в світі. Але тут наставав гротескний поворот в її розповіді, жахливий анекдот, який торкався якоїсь мрії, страсне твердження щодо смерті, що підіймало їй настрій, не ранячи, іноді в найстрашніший спосіб.

Виглядаючи у вікно нашої зали я одного разу сказав їй: "Ми бачимо звідси всі вистави, чи не так, всі весілля й похорони?" (Вони готували похорон на тому боці вулиці, розпорядник вже надягав пальто). Вона відповіла: "Смішна ця професія, ховати мертвих. Я маю думати, в них не залишилось будь-яких оман з приводу життя". В. - О, так, це єдине що професія. М. - Хм. І як вони вивчають її! Вони кажуть, іноді люди виглядають жахливо, а вони йдуть і роблять їм виглядати добре. Вони кладуть речі їм до рота! (Реалістична деталь) В. - Мама! М. - Так, коли в них вже немає зубів.

До якогось такого темного ходу наприкінці вона здіймає історію з простих слів: "Подивись на це крісло, подивись на нього!" (Тинькарі щойно пішли). Якщо пані Ж. або пані Д. побачать, в них станеться напад". В. - Зателефонуй, можливо, це вб'є їх. М. - Але вони навіть близько не такі погані, як ця жінка, ти знаєш, її чоловік був у хорі, - в неї маленька донька Хелен. Місіс Б. так. Одного разу вона намагалась зняти тут кімнати. Я не схотіла її. Вони сказали мені: “Місіс Вільямс, я чула, що ви збираєтеся взяти пані Б. Вона особлива”. Вона сказала так сама. О ні ! Раз вона спалила собі все обличчя фарбуючись під раковиною.

Так бачучи річ саму по собі, без переддумки або післядумки, але із великою інтенсивністю сприйняття мати втрачає свої орієнтири або пов’язується з якоюсь ганебною людиною чи транслює смурний настрій. Вона створіння великої уяви. Маю сказати це її єдина непохитна якість. Вона пограбована, линяла парія, але цією силою вона все ще розриває життя між пальців.


Раз як я мав ланч з Волтером Аренсбергом у невеличкому місці на 63й вулиці, я спитав його, чи може він сказати про що є найсучасніші митці, ті, що були грубо класифіковані на той час як 'кубісти’. Глейз, Ман Рей, Демут, Дю Чемпс, - всі з яких були тоді в місті. Він відповів, сказавши, що єдиний спосіб, в який людина відрізнялася від будь-якої іншої істоти, лежить в її здатності споруджувати новизну, і, оскільки образотворчий митець обговорювався, все в живопису, що дійсно нове, дійсно свіже створіння, є мистецтвом гарним. Так, згідно Дю Чемпсу, який був Аренсберговим чемпіоном в той час, вітражне скло, що випало і лежить більш-менш разом на землі, було куди більш цікавим, ніж річ, що традиційно складена in situ.

Ми повернулися в розкішну студію Аренсберга, де він додав наступну рису до своїх зауважень, демонструючи мені те, що, виявилось, було оригіналом знаменитої Дю Чемпсової, "Оголеної, яка Спускається по Сходах". Але це, продовжив він, повнорозмірний фотографічний відбиток першої картини із багатьма новими дотиками самого Дю Чемпса і так через метод виготовлення, як і через інші чесноти, це новизна!

Керований цими захопленнями Аренсберг був невтомним працівником щорічного салону Товариства Незалежних Митців, Inc. Я пам'ятаю теплоту його опису паломництва до будинку того старого Бостонського відлюдника, що під наглядом забороняючої хазяйки (очевидно в його платню) малює сигарно-коробко-накривко-подібних оголених над пальцями яких він втискає справжні обручки зі скляним дорогоцінним камінням з п'яти і десяти центового магазину.

Я волів би щоб Аренсберг мав мою можливість підглядати у виснажених домогосподарствах де картини розквіту Мами й Папи все ще висять по стінах. Я пропоную, щоб Аренсберг був уповноважений Незалежними Митцями рискати країною по ці недорозвинені картини тих чоловіків і жінок, що без наставника або методу розвили, можливо, два або три надзвичайні твори в ранні свої роки.

Я б почав колекцію з картини, що маю від маленької англійки А. Е. Керр, 1906, яка в своїй неземній веселості квітів і тверезості композиції володіє саме тою дивною свіжістю весняного дню, наближаючись, не досягаючи, розширення квітня, речі, що цій бідній жінці виявилась занадто дорогою для власного володіння, вона не змогла проковтнути її, як негри роблять з алмазами в шахтах. Ретельно відібрані ці дивовижні продукти можуть бути розміщені задля кращого ефекту в певних невибагливих виставкових палатах по всьому місту з Художнього Музею Метрополітен. У передпокої можуть висити, можливо, фотографії доісторичних наскальних картин і гравюри на рогу: галопуючі бізони й олені, задні ноги яких були схоплені художником в такому положенні, що з того часу до винаходу камери-обскури, справи від 6000 років і більше, ніхто на землі ще не зобразив більш тонку і виразну позу бігу.

Смішним полемікам між Аренсбергом і Дю Чемпсом з одного боку, та рештою вішательного комітету на іншому, як щодо чи може порцеляновий пісуар бути дозволений до Палацовій Виставі 1917 р. як репрезентативний зразок Американської Скульптури не можна дозволити ізслизнути в забуття.

Одного дня Дю Чемпс вирішив що його композиція того дня буде першою ж річчю, що вдарить йому око в першій ж господарчій крамниці в яку він увійде. Виявилось що це пікекс (кирко-дзьобак) який він купив і встановив у своїй студії. Це була його композиція. Спільно з Міною Лою та деякими іншими Дю Чемпс і Аренсберг видали документ, The Blind Man (Сліпий), до якого Роберт Карлтон Браун зі своїм баченням самогубства пірнанням з високого вікна Будинку Співака передав кілька віршів.

На відміну від їхнього півдня, заява Маріанни Мур до мене в церкві Чатем - одного вечора дружина і я були саме точки зору життя - налаштованої на північ: Моя робота матиме лише одну цінність: я не стану торкатися чи мати справу з речами якими нехтую. У цій жорсткості настрою вона знайшла достатню "свободу гри, яку вона обирає".

Зі всієї цієї писаної в Америці поезії на той час як вона була там Маріанна Мур тільки що Міни Лой боялась. За різними досконалостями ці дві жінки досягли свіжості подання, новизни, свободи, розриву з банальністю.


Коли Маргарет Андерсон опублікувала мої перші імпровізації Езра Паунд написав мені один зі своїх швидких листів в якому змушував мене дати деякий натяк через який читач доброго наміру зможе прийти до моїх інтенцій.

Перед Езріною постійною резиденцією в Лондоні, в одну зі своїх поїздок до Америки, принесену, я думаю, нападом жовчовниці, він кидав оком по якійсь книзі мого батька. "Це не обов’язково," сказав він, "читати в книзі все щоб розумно розмовляти про неї. Не кажи нікому, що я казав так", - додав він.

Під час цього самого візиту батько й він читали разом, читали й обговорювали поезію. Паунд завжди любив мого батька. "Я звичайно як твій Старий і пив його Голдвассер". Того дня вони розпалились задля аргументації. Мій родитель брав верх у відвертих виразах над власною моєю "безділкою", коли розгорнувся та став настільки ж гострим по відношенню до того що написав Езра: що на небі ім'я Ездра означало "дорогоцінне каміння” у вірші прийшло поміж. Ці ювелірні вироби, - рубіни, сапфіри, аметисти, й що ні, Паунд продовжував пояснюватися з великою рішучістю та обережністю, були спинками книжок, як вони стояли на полиці людини. "Так чому в ім’я неба ти не говориш так?" була мого батька тріумфальна і карколомна відповідь.

Лист: . . . Бог знає що я доволі багато працював щоб вивільнитись, не пропаганди, але зцентруватись у пропаганді. І Америка? Що за п-о ти розквітлий іноземець знаєш про це місце? Ти ледь тільки проник краю, і ти ніколи не був на захід від Верхнього Дербі, чи Маунчукської перемички.

Може Х., з вихором прерій що віє у нижній білизні її, або Віріл Сандбург визнають тебе, задохлого східняка за СПРАВЖНЬОГО американця? НЕСПОСТИЖИМО ! ! ! !

Мій любий хлопчику ти ніколи не відчував гуху ПРЕЕрій. Ти ніколи не бачив висування й випинання гір. Сьєрра-Невада. ШО ти можеш знати про цю країну?

В тебе наївна довірливість емігрантів Клер Ко. Але я (дер грос Іч) маю вірус, бацили цієї землі в моїй крові, вже майже три мекаючих століття.

(Кривавий сноб, увісити цеглину в його !!!). . .

Я був дуже радий бачити твої цілком непослідовні неамериканські вірші в Л. Р.

Звичайно, Сендбург скаже тобі що ти випустив "великі дрейфи", і Боденхайм зауважить, що ти не був суттєво декадентським.

Дякувати твоєму квітучому пану богу ти достатньо іспанської крові заляпати розум, і попередити поточну Американську ідеацію щоб не пройшла крізь цей погибельний дуршляк.

Річ, що рятує твою роботу, це неясність, і не забувай цього. Неясність це НЕ Американська якість. Шипіння, свист, гоготіння, і базікання, оце єшт Амеріканіш.

І гай-гай бідні старі Майстри. Див. Жовт. Поетрі.

Дозволь мені потурати американській звичці цитування:

"Si le cosmopolitisme litteraire gagnait encore et 
qu il reussit a etaindre ce que les difference de race ont allume de haine de sang parmi les hommes, j y verrais un gain pour la civilization et pour 1 humanite tout entiere" .... 

"L amour excessif d une patrie a pour immediat 
corollair 1 horreur des patries etrangeres. Non seul- 
ment on craint de quitter la jupe de sa maman, d aller 
voir comment vivent les autres hommes, de se meler a leur luttes, de partager leur travaux, non seulment on reste chez soi, mais on finit par fermer sa porte." 

"Cette folie gagne certains litterateurs et le meme 
professeur, en sortant d expliquer le Cid ou Don Juan, 
redige de gracieuses injures centre Ibsen et I mfluence, helas, trop illusoire, de son oevre, pourtant toute de lumiere et de beaute." et cetera. Лягай і компонуй себе. 

Мені подобається думати як грекі засновували колонії на Сицилії та Італійському півострові. Грецький темперамент покладався на певну симетричну скульптурну фазу і на жирний поетичний баланс лінії, які створили важливу роботу, але більше я люблю греків, які спираються на Афіни. Закваска завжди була багатша в Римі, дисперсний вибух завжди був ближче, вплив розносився далі і довше залишався гарячим. Еллінізм, особливо сучасний сорт, занадто сталий, занадто холодний, занадто мало-плідний напитати мій світ.

Хільда Дуліттл, перш ніж почала писати вірші або принаймні перш ніж вона почала показувати їх комусь сказала б: "Ви не задоволені мною, так же ж Біллі? Там чогось бракує, чи не так?" Коли я був із нею мої ноги завжди, здавалось, прилипали до землі, тоді як вона йшла наче по кінчиках трав'яних стеблин.

Десять років потому, як помічник редактора "Егоїста" вона посилається на мою довгу поему, Березень, що завдяки їй і її чоловіка дружнім нападам нарешті з'явилися там у вичищеному вигляді:

14 серпня 1916 року

Любий Білл:

Я сподіваюсь ви не зненавидите мене за бажання видалити з вашої поеми всі грубіянства. Причина через яку я хочу зробити це в тому, що красиві рядки настільки красиві, так в тоні й дусі вашої Постлюдії (яка для мене стоїть, Нікою, найвище серед ваших віршів). Я думаю там є справжня краса і справжня краса це рідкісна й священна річ у цьому поколінні - у всій піраміді, Ашур-Бан-І-Пал б’є, і в Ф'єзоле, і в самому повітрі, на сам кінець.

Не знаю, що думаєте ви, але я вважаю цю справу писання дуже сакральною річчю! Я думаю, - в вас є "спалах" я впевнена в цьому, коли ви кажете прямо - ви поет. Я відчуваю в гей-дінь-дінь дотику, що біжить через вашу поезію, похідну тенденцію, яка, для мене, не ви - не сама ваша самість. Це наче ви соромитесь свого Духа, присоромлені власним натхненням! - як наче ви знущаєтесь над власною піснею. Досить добре знущатися з себе - але духовний гріх знущатися з власного натхнення.

Хільда

О добре, все це може бути дуже тривожним якби це “сакральне” пізніше не було відкрите до застосування по пункт затримки де стабілізація пішла у давнину часу. Немає нічого сакрального в літературі, вона проклята від одного кінця до іншого. Немає нічого в літературі крім зміни, а зміна - це знущання. Я буду писати все, що в біса привічаю, що б в біса не привічав, і як я в біса привічаю, і це буде добре якщо автентичний дух змін на цьому.

Але в будь-якому випадку Х. Д. випускає внутрішні наміри того, що я роблю, незалежно від того, як її зауваження відносяться до цього конкретного вірша, що трапився. Почуття ей-дінь-дінь дотику було похідним, але воно заповнило прогалину, яку я не знав як краще заповнити в той час. Можна сказати, що цей дотик є прототипом Імпровізацій.

Це у винахідливій уяві ми шукаємо звільнення від будь-яких інших негараздів, як від спустошення плоского еллінського вдосконалення стилю. Що доброго тоді звернутися до мистецтва від атавістських релігіоністів, від науки, що робить служницьку роботу на газових двигунах, від філософії, заплутаної у жалюгідному виді діалекту, що нічого не означає, якщо в повна сила ініціативи буде заборонена на самім початку купою прибитих і защеплених вчених? Якщо винахідлива уява має дивитись, як мені здається, в поле мистецтва по свої найбагатші відкриття сьогодні, їй краще брати напрям за компасом й не слідувати ніякою стежкою.

Але перш ніж будь-який матеріальний прогрес буде досягнуто, має бути хтось намалювати роздільну лінію між дійсними та хибними цінностями.

Дійсна цінність це та особливість, що дає об'єкту характер самого себе. Асоціативна або сентиментальна цінність є помилковою. Її імпозиція зумовлена браком уяви, легким поперечним сковзанням. Увага досить жорстко прикута до однієї площини замість щоб слідувати більш гнучкому, рваному притулку. Це послабляти увагу, мою увагу, як я займаю частину поля, що пишу ці імпровізації. Тут я стикаюся з Уоллесом Стівенсом.

Уява йде від однієї речі до іншої. Враховуючи багато речей з майже абсолютно різними натурами, що мають одну тисячну частину загальної якості взагалі, за умови, що будуть новими, виділені, ці речі належать до образної категорії, а не до валового природного строю. Для мене це є суть всієї справи. Легко потрапити під закляття певного методу, особливо, якщо він буде віддаленим від джерела, тим самим залишаючи певні свої члени необхідними для реконструкції свого значення, назавжди втраченого у непроникному тумані часу. Але річ, що вічно стоїть на шляху письма дійсно доброго, завжди одна: вірна неможливість підняти до уяви ті речі, що лежать під безпосереднім поглядом почуття, під самим носом. Саме ця складність визначає цінність всіх творів мистецтва і робить їх необхідністю. Почуття свідчать те, що безпосередньо перед ними, детально роздивляючись кінцеву точку зору, якої чіпляються у відчаї, не знаючи в який бік повертати. Таким чином, так званий природний або науковий масив стає фіксованим, гуляний диявол сучасного життя. Той, хто хоч понівечить твердість цього погляду, виконає обсяг роботи, що перевершує Гераклову, коли той чистить Авгієві конюшні.

Лист Стівенса й справді стосується моєї книги віршів "Аль Кю-Кюре" (що означає, до речі, тому, хто цього хоче), але критицизм, що він робить, приносить користь кожній з імпровізацій, якщо не всьому доробку, як цілому.

Він починається з коментаря у верхньому лівому куті: "Я думаю, в решті решт, я маю скоріш відіслати це ніж навпаки, хоч тут й уїдливо повно моїх власних ідей дисципліни.

9 Квітня

Мій любий Вільямс:

Що вражає мене найбільше в цих віршах, самих по собі, це їх недбайливий характер… Особисто я питаю відразу до суміші. Це одна з причин чому я не турбуюсь книгою сам.

(Воллас Стівенс це добрий джентльмен якого Кеннел порівняв із Пенсильванським Данцем, який раптово став остерігатись власних звичок і став до “суспільства” у самозахист. Він завжди бездоганно вдягнений. Я не знаю чому маю завжди асоціювати його подумки з уявним зображенням що маю про Форда Мадокса Ґюффера.)

…Моя ідея полягає в тому, що в порядку донести річ до крайньої необхідності передати її, хтось має до неї прилипнути;.. Дана фіксована точка зору, реалістична, уявна, або що хочете, все пристосовує сама собою до цієї точки зору; і процес пристосування є світом у течії, як це й має бути для поета. Але маячня із точками зору завжди веде до нових починань, а невпинні нові починання ведуть до безпліддя.

(Звучить як Сір Роджер Де Коверлі)

Єдиний спосіб або настрій, який досконало визрів та використаний є такою свіжою річчю . . etc.

Хтось має продовжувати шукати поезію як Ренуар шукав кольори в старих стінах, дерев'яних роботах, тощо.

Ваше місце

- серед дітей?

Стрибаючих навколо мертвої собаки.

Книга про це нагодує голодного. . .

Так книга віршів - це до біса серйозна справа. Я тільки-но заперечую, що книга яка містить ваші особливі якості має містити будь-що ще й пропонувати, щоб якість передавалася до комунікаційної крайності, в інтенсивності та гучності etc. . . . Я бачу це по всій книзі, у ваших пейзажах і портретах, тільки що розсіяних і затемнених. Букети для наречених і Спенсеріанські компліменти поетам . . . Існує дуже небагато людей, в яких є щось своє, або за роботу яких я б дав більшовицький рубль . . . Але я думаю, що ваші спалахи не достатньо напівбожевільні.

(Я не досить впевнений щодо останнього речення, але припускаю, що він має на увазі, що я не штовхаю власну перевагу тут до бентежного заключення. Що ти пропонуєш мені робити з моєю Кіркою, Стівенс, тепер, коли я двічі перетнув її гру, одружившись із нею? Це не те, що зробив Одіссей).

Я повертаю лист Паунда . . подивись як у кожній речі він продовжує себе сам із найбільшою позитивністю etc.

Воллас Стівенс.

Я б бажав мати змогу випустити мій "Vortex" після моди Лондона, 1913 р., вказавши як мало для мене це означає, що живу я тут, там, чи в іншому місці, чи досягаю успіху у цьому, тому чи іншому, так довго як можу тримати розум вільним від трамваїв літератури, відбиваючи кожну атаку її ретіаріїв своїми мурмілонами. Але час минув.

Я спочатку подумав прив'язати до кожної імпровізації більш-менш непрозорі коментарі. Але механічне втручання, яке призведе до цього, це зробить недоцільним. Замість цього я помістив деякі з них у передмові, де, без втрати свого первісного наміру (див. номери посилань на початку кожного), вони полегшують подальший текст, а також додають своєї ваги моєму поточному уриваному доводу.

V. No. 2. Через незграбність композиції поет робить себе майстром тієї чи іншої зброї, якою здатен володіти самостійно ані в якій не в інший шлях. Швидкість емоцій є іноді надто хльосткою через тонке піднесення чи відчай багатьох питань заторкнутих та не утриманих, частіше розірваних через контакт.

II. No. 3. Нестабільність цих імпровізацій буде здаватися такою, що вони мають неминуче розкришитися під увагою і стати частками вітру, що тремтить. Це буде проявлятися до незграбності, як волокно речі є тонким желе. Це будуть ті ж самі дурні, що відмовляться від натягу кордів на вітер, оскільки не можуть зачепити шторм, у кінцевому підсумку, й загорнути його на шпульки. Чеснота сили полягає не в грубості волокна, а в самому волокні. Так вірш зв’язаний не через якість, що запозичує з логічної рецитації подій, ані від самих подій, але тільки од тої послабленої сили, що притягує, можливо, багато поламаних речей у танок, даючи їм, таким чином, повне буття.

* * Зрідка, що завгодно, крім елементарних комунікацій може бути замінене одне іншим. Існують у реальності лише дві чи три причини, загальноприйняті як причини дії. Неважливо що за мотив це буде зрідка траплятись, як справжнє знання його буде будь-чим більшим ніж неясним домисленням якоїсь однієї людини, якоюсь половиною людини, чия близькість, можливо, вироблялась протягом усього життя. Ми живемо в мішках. Це завдяки великому волокну всякої дії. Через дію саму по собі майже ніщо не може бути передано. Світ дії є світом каміння.

XV. No. I. Бла! Бла! Бла! Важка розмова є розмовою, що почекає над вчинок. Розмова є служницькою, що призначена інформувати. Слова із розквітом на них біжать перед уявою, як дівчата-вівці перед Пером Гюнтом. Це розмова із патиною примхи, над якою вчиняє дію чоботолиз. Так сьогодні поети плюють на риму і риторику.

* * Потік речей, складений у дрото-жмути, що рухаються в одному фіксованому напрямку, поет у відчаї вертить під правильними кутами і ріже через струм із вражаючими результатами, до свого шахрайського настрою.

XI. № 2. У Франції, країні Рабле, вони знають, що світ не складений цілковито з незайманих. Вони не заперечують чесноту щодо інших через це. Кожен вік має свої досконалості, але різну хвалу. Це лише дурня коли хвала великого й перетвореного буде викарбувана у невірних термінах які не пасують нічому окрім солодкості і крихкості юності. Необхідно знати, що посмішка це зворотний бік прагнення. Так вони добряче сміються у Франції, над Кокліном та Петоманом. Їх дівчата, також, квітнуть над залицяннями, які отримують так, що світ біжить до Парижа з цієї причини.

XII. № 2 B. Це дурносміхство бажати шляху через всяку складність. Дійсно хтось може навіть спілкуватися із мертвими і втратити смак до трюфелів. Оскільки слимаки слизькі, коли живі і оскільки слиз пов'язаний (помилково) з брудом, дурень переконаний що слимаки огидні, коли, як це доводиться кожен день, обсмажені у вершковому маслі із нарізаною петрушкою вони дуже смачні. Це два боки питання: раб і позбавленність його почуттів є одним. Але зважити складність і відвернути її в бік не розбившись над руйнівним рішенням обумовлює уяву сили достатню подолати дію. Складність тоді вирішується через підйом до вищого плану. Це енергія самої уяви, яка не може бути відкладена осторонь.

* * Багата як ті дарунки уяви гіркота втрати світу не замінюється тим самим. Навпаки, все це інтенсифіковане, нагадує, таким чином, володіння собою самим. Але той, хто не має сили уяви, не може навіть знати повноти свого ушкодження.

VIII. №. 3. Ті, хто допускає власні відчуття віддалитися від речей під власним носом через розповіді про всі види речей переміщених і недосяжних, мають крихку уяву. Ідіоти, це правда, ніщо не отримується безпечно через вм'ятину тої живлячої концепції її досконалостей, яка є уяви особливою дідизною, але ніяк не володарюється те, чого не має. Крихка уява, невідповідна до завдань перед нею, легко веде до заблукання.


IV. № 2. Хоч це й якість уяви, що вона шукає поєднати разом ті речі, що мають спільний стосунок, вже чеканка подібностей є часом розваги дуже низького порядку, в залежності як відбувається за майже овочевого збігу. Куди як гострішою є та сила, що відкриває в речах ті неповторні частки несхожості до всіх інших речей, які є своєрідними досконалостями речі, про яку йде мова.

Але це вільне пов'язання однієї речі з іншою має наслідки руйнівної сили, малої здогадатися про: всі види речей викинуті з ключа так що це наближає неможливість прибути до розуміння будь-чого. Все це плутанина, вже, це йде від прихованого бажання танцю, жадоби уяви, волі узгодити два інструменти в дует.

Але це вільне зв’язування однієї речі з іншою має наслідки руйнівної сили, малої здогадатися про: всі види речей викинуті з ключа так що це наближає неможливість прибути до розуміння будь-чого. Все це плутанина, вже, це йде від прихованого бажання танцю, жадоби уяви, волі узгодити два інструменти в дует.

Та ніхто не намагається через винахідливість збирача змішувати тони гобою зі скрипкою. Навпаки, досконалості двох інструментів підкреслені збирачем; ніякі засоби не знехтувані дати кожному повний колір його досконалостей. Це лише музика інструментів що поєднані та не творцем дерева, а композитором, через чесноту уяви.

На цьому рівні уяви всі речі й віки зустрічаються у спілкуванні. Так тільки можуть вони, своєрідні й досконалі, знайти своє вивільнення. Це благотворна сила уяви.


* * Вік і молодість є великі підлизи. Замисленість одного над другого обов’язковою психологією відважується казати іншому прямо що є явною істиною: твій світ є отрутою. Кожен захищений у власних досконалостях. Мосьє Ейхорн мав найлютіший запах тіла в той час як запах деяких дівчат є насолодою ніздрі. Кожна якість в кожній особистості чи віці, вірно оцінена, буде означати вивільнення од цього віку до власних захватів дії або відпочинку. Тепер злий запах може бути гнаний гідним похвали запалом, що призводить до великої природної активності, тоді як квітковошкіра незаймана може і без сумніву часто дозволяє собі впасти у згубні звички нехтування.

XIII. № 3. Поет, засвідчуючи цикорієву квітку й усвідомлюючи чесноти її форми і кольору так будує свою хвалу їй, як наче не брати ані частки ані праворуч, ані ліворуч. Він віддає своєму віршу перевагу над квіткою і ця рослина сама по собі, що вони можуть мати перевагу через ці охолоджуючі вітри уяви, яка так повертаючись на них відновляє у своїм завданні спасіння світу. Але що це означає, зауважили його друзі?

VII. Кода. Буде краще ніж позбавити птахів їхньої пісні звати їх усіх соловейками. То це буде краще ніж мати світову смужку поезії, забезпечити людину якимись окулярами, через які вона не матиме змоги читати будь-які вірші окрім сонетів. Але на щастя хоча й існує безліч видів дурнів, так само, як і багато птахів, що співають, і багато видів віршів, немає потреби догождати їм.

* * Всі шкільні викладачі дурні. Думаючи побудувати в молодих підґрунтя знання вони дозволяють своєму розуму спати що тим кварталам сірого туману розпластаним на вітрі. Ті, хто скуштує з самого вітру мають відмітку в очах через чесноту якої ті приводять своїх господарів у ніщо.

* * Всі речі знесені під рукою власника руйнуються до небуття. Не тільки це: той, хто має дитину, якщо він чіпляється за неї, стає надто дитячим, тоді як із закрутом уяви, сам він може піднятися до товаришування із могилою і прекрасною присутністю античності. Але дехто має силу звільняти, кажімо молоду матрону переслідуючи її немовля від власних її володінь, роблячи її роднею Ян Куі-Фей через нав'язливу чарівність, що чіпляється за її коліна, перешкоджаючи її прогресу, як вона здійснює своє матронське заняття.

* * Як до сонця що він, берегти за власне світло, більшим ніж земля є: така сама маса металів, тільки тінь? Але крилатий світанок - сама сутність сонячної суті, річ холодна, склоподібна, чеснота, яка передує тілу, що те тягне за тим.

* * Особливості ландшафту займають свої позиції в уяві і відносяться більше до свого власного виду там ніж до краю й сезону що тримав їх по сю пору як кошик містить овочі змішані з фруктами.

VI. №. I. Риба пливучий у ставі, як буде спиною білий і черевом зелений, буде легко зузрітий згори яструбами проти темних глибин води і знизу більшою рибою проти проникливого світла неба. Та як його черевця біла, а спина зелена він плаває кругом у безпеці. Спостерігаючи цю безплідну правду і усвідомлюючи одразу її рабське застосування по вправи розуму, молодий чоловік, що сидів якийсь час у спогляданні на краю озера, відкидає із зневагою приходські одрахування від історії й так презирливо стверджує свій виклик.

XIV. № 3. Бар'єри які утримують ноги від танцю ті ж самі, що уві сні паралізують зусилля вивільнитись і тримають нас безсилими в колії якогось вбивчого переслідувача. Задуха й боротьба, але тобі не поворухнутися. Народження уяви це як пробудження від кошмару. Ніколи не здавалась ніч настільки милосердою.

* * Груба краса незнання, що лежить як опаловий туман над західним узбережжям Атлантики, починаючись на Великих Берегах і простягаючись у пройми нашого мозку - дитини, одружених, незаміжніх - липне в першу чергу кругом очей і горлянок наших дівчат і хлопчиків. Недільним вечором дівчина сидить за механічним піано і, обробляючи його руками і ногами, відкриває рота і підспівує під музику - популярну мелодію, регтайм. Це серенада. Я бачив молодий француз схилявся над піано, і, дивлячись вниз, казав м'яко й здивовано до однієї з наших дівчат, що співала таку серенаду. Вона не здавалася свідомою того, що співає, і він посміхався таємничою але ретельно збентеженою посмішкою - як у людини, що чекає туману піднятися, в той самий час гублячись в обожненні фрагментів його обволікаючої краси – фрагментів архітектури, вулиці, що відкривається і закривається, таємничим жаврінням сонячного світла.

VIII. №. I. Чоловік з нотатки вивчаючи вірші свого друга й не знаходячи там нічого пов'язаного з його безпосереднім розумінням посміхаючись зауважив: "В решті решт, література - це спілкування, доки ви, мій друг, боюся, у спробі зробити щось вражаюче, перебуваєте в небезпеці досягнення звичайної манерності. - Але, оскільки поля розуму широкі й вивчені мало, поет схилявся лише посміхнутись й взяти до уваги цю твердну слабкість уяви, яка, здається, наділяє свою жертвою великою стійкістю й швидкістю судження. Але подумав про себе: І вже від якої іншої речі величність складена як сила знищувати напівправди у тисячну частину точного розуміння. Подальше життя має свої чесноти також як і той гнукосукий час сяяння розуму яким я так непослідовно захоплений.

Я виявив, що тремтіння першої любові проходить! Це навіть стає основою вбогого роду релігії, якщо без допомоги пройдена. Я знав чоловіка, що тримав запалену свічку перед дівчачим портретом вдень та вночі протягом року, а потім кинув її заложивши геть другом. Я був розумно відвертий моєї еротики з дружиною. Я ніколи або зрідка казав: дорога, я люблю тебе, коли б радше казав: дорога, я б хотів, щоб ти була у Тьєрра дель Фуего. Я відкрив через прискіпливу увагу до цієї деталі й деякі родинні експерименти, що ми можемо продовжувати час від часу вдосконалювати відносини досить рівноцінні за якістю, якщо не набагато кращі, до цього оточуючого нас весілля. Фактично найкраще, чим ми насолоджувалися в любові, разом прийшло після найдосконалішого руйнування або жнив того, що минуло раніше. Періоди безпліддя обступали, періоди, що можна порівняти із тюремною музикою у Фіделіо або з будь-яким бетховенським пасажом піанісимо. Саме в ці часи наші формальні відносини коливалися на краю льодоламу піти, як наші уяви дозволяли, через нове зростання пристрасної прихильності, несхожої у кожному члені на те, що минуло до того.

Це постійне і насильницьке оновлення ідеї що любов і добре письмо мають власну безпеку.

Альфред Креймборг - перш за все музикант, у кращому випадку новатор музичної фрази:

В нас немає тарілок
їсти з них наші страви
В нас немає тарілок
їсти з них наші страви
бо як в нас немає тарілок
їсти з них наші страви
.............................
Нам не потрібні ніякі тарілки
їсти з них наші страви,
в нас є пальці
їсти з них наші страви

Кеймборгова ідея поезії є трансформацією музики яка має багато чого зробити із сухозліткою речей.

Мало хто знає як читати Креймборга. Немає більш сучасного поета який страждає від бастардського сентиментального обожнення. Важко дістатися його речей зі сторінки. Я чув як він казав що часто з відчаєм думає розмітити вірш в спосіб як розмічають музику. Ох, добре.

Людина має гостру іронію, дар ритму та Інші. Я посміхаюсь думаючи про Альфреда як він викрадає марки з конвертів відправлених для повернення з MSS. до Іншого офісу! Найкраще, що може трапитися на користь поезії в Сполучених Штатах сьогодні, буде комусь дати Альфреду Креймборгу сто тисяч доларів. В його розумі є рішучість по свободу принесену у вивільнення бурчанням настрою, що робить його особливим спроможним оцінити, що там зроблене. Чи він бик достатньо для роботи я не впевнений, але те що він зміг знайти свій шлях, я знаю.

Дещо жалюгідний друг по англійському коледжу мого брата якось зауважив, що британці стають найкращими поліцейськими, яким будь-коли світ ставав свідками. Я з ним згодний. Нерозумно, зірватися в каламбур тому що деякі бронзово-гудзиково-мозки бевзі в Кенсінгтоні вилітають з ручки і відкрито говорять про наші Сполучених Штатів призові вірші. Це пан Джепсон: "Всякий хто чув пана Дж., читав Гомера та дискутував про Катулла, розпізнає його форму, як суддя і цінувач поезії" це Ездра! цей чемпіон правоти - не напівбовдур. Його епітети і фрази, строго підковані, ставлять погану майстерність людини, яка ухиляється своєї роботи, вирубуючи фальшивки, нескладну штучність, мурмотячи слині, згірклі як Бен Гур, є здебільшого цілком заслуженими. Та, крім того, він виходить з одним безумовно загубленим корнетним вибухом: єдині відмінні вклади С.Ш.у мистецтво були регтайм і бак-денс.

Ніщо не добре крім як нове. Якщо щось має новизну, воно внутрішнє стоїть суттєво осторонь будь-якої іншої роботи художньої майстерності. Якщо це не так, ніяка чарівність або героїчна пропорція чи грандіозна манера не врятують її. Вона не може бути врятована понад усе за рахунок послабленої інтелектуальності.

Але усі вірші С. Ш. не є поганими, відповідно пану Дж., там є Т. С. Еліот та його, Любовна Пісня Дж. Альфреда Пруфрока.

Але наші призові вірші в особливості відкидаються не через поверхневу погану майстерність, але тому, що є переробками, повтореннями так само, як більш витончена робота Еліота є переробкою, повторенням в інший спосіб Верлена, Бодлера, Метерлінка, свідомо або несвідомо, так само, як були Паундові ранні перекази Йейтса і його постійне подальше зписування з ренесансу, Провансу й сучасної Франції: Людський зміст у конотаціях їхніх майстрів.

Зручно мати закріплені стандарти порівняння: Вся античність! І завжди є якійсь вічний Полоній з Кенсінгтону вічно високо оцінювати свого вічного Еліота. Це тому, що Еліот є тонким конформістом. Це лоскотить піднебіння цього архієпископа зводників до розпутної античності втримати Пруфрока типом Нового Світу. Пруфрок, нікчемний в ускладненні, ендемічний у кожній заголовній, не зовсім (тому що відмовляється повертати спину), є "душа цієї сучасної землі", Сполучених Штатів!

Сині підкладки,
На лінії
Необов’язково казати тобі
Про це будь-що

Я не питаю спостережень Еліота. Пруфрок є майстерним портретом людини тільки но нижче верхівки але тип універсальний; моделлю в його випадку може бути пан Дж.

No. Новий Світ - це Монтесума, або з тих пір, як той був забитий камінням до смерті на перемовинах, Гватемозін, що мав місто Мехіко вирівнятися над собою, перш ніж був взятий.

Для решти, немає людини хоч би їй і наважитись, яка може робити красу самовладно і "нарешті живу", принаймні, немає людини пристосованої до цього досягнення краще ніж інша. Як Пруфрок тягнеться по свою дурну леді, так Кенсінгтон тягнеться по ту найнебезпечнішу молочницю. Через простий поворот уяви, якби Пруфрок його тільки знав, цілий світ може бути перевернутий (як інакше існують в ньому війни?), і русалки будуть видавати трелі будь-кому, хто слухатиме їх. Гойдалки і Піжмурки перетворилися на своєрідний футбол.

Але верх досягнень Сполучених Штатів, на думку пана Дж, який може міркувати про Катулла, - цей дуже гарний вірш Еліота, Ля Фіглі Кю П'яндж: лише правильна кількість усього просушеного, etc., etc., etc., etc., ритм тонко завчений і ЦЕ ПОГОДЖУЄТЬСЯ! Ерго тут ми маємо "дуже гарну квітку найкращого духу Сполучених Штатів".

Розглянута впритул ця поема виявляє високої очистки дистиляцію. Додаючи до вже "невірної" формули вчора ми маємо усвідомлену простоту:

Проста й невірна як посмішка і потиск рук.

Досконалість цього рядка за межею причіпок. Вже, в останній строфі, ця парадигма, ця дуже гарна квітка американського мистецтва викривлена зі строю, замарена у значенні навіть до точки абсолютної нерозбірливості через неминуче напруження після рими, сама розумність із якою це напруження покрите є дурною прикметою само по собі.

І мені дивно як вони мали би бути разом!

Отже нам не залишається іншого вибору, як прийняти роботу цього незграбного чарівника.

Над Джепсоновим філе Еліот врівноважує свій гриб. Це останній штрих з літературної кухні, він додає приємного вигляду з вікна клубу. Якщо це зробити, якщо бути що краще Вічтлером, у мистецтві поезії, це досягти висоти поетичного вираження, коли Езра та Еліот підійшли до неї і tant pis на решту нас.

Адобова Індіанська відьма співає свою колискову:

Жук сліпий
Жук сліпий
Жук сліпий
Жук сліпий, і т.д., і т.д.

і Кандинський у своїй, Убер дас Гестіж ін дер Кунст, встановлює наступні аксіоми для художника:

Кожен художник має виражати себе
Кожен художник має виражати свою епоху.
Кожен художник має виражати чисті і вічні 
якості мистецтва всіх людей.

Отже ми маємо рибу й наживку, але останнє правило тримає всі три гачки одразу і не для риби, хоч як.

Я не дивлюсь поверх прохання Де Гурмонта про зустріч націй, але я вірю, що коли вони зустрінуться із Парижем будуть більш ніж трохи збентежені відшукати пародії середньовіччя, Данте та Лангодок нав’язані понад це як найкраще в поезії Сполучених Штатів. Навіть Еліот, хто є надто тонкий митець дозволити собі бути експлуатованим опудальним апаратом граматистів, повертається тепер до "однієї певної фальшивої ноти" в своїх катренах, які більш точно удають Америку ніж коли-небудь робив Ла Фіглія Ке П'яндж. Езра Паунд - це Боскан, який зустрів свого Навагеро.

Одного дня Езра і я гуляли вниз по позадній вуличці у Винкоте. Я боровся за хліб, він за ікру. Я розпалився. Він, із великою обачністю, гукнув: "Давай кинемо це. Ми ніколи не погодимось, чи дійдемо згоди". Тоді він заговорив, як француз, що єдиний розбирається.

Уявіть міжнародний конгрес поетів у Парижі чи Версалі, Ремі де Гурмонт (нині покійний) головує, поети всі говорять п'ятьма мовами вільно. Ездра встає, щоб представити вірші С. Ш., і Де Гурмонт сідає посміхаючись. Ездра починає з читання, La Figlia Que Piange. Це було б гарним заняттям часу зібрати в ментальний кошик плоди цього читання зі свідомості десяти присутніх французів; їхні враження від вигляду Сполучених Штатів, в яких ця дуже тонка квітка була зірвана. Після цього Креймборг має прокласти собі шлях вперед і почитати Дім Джека.

Е. П. найкращий ворог якого має вірш США. Він зацікавлений, пристрасно зацікавлений, навіть якщо не знає, про що говорить. Але, звичайно, він знає, про що говорить. Проте він, тим не менш, не знає усього, не більш ніж половину. Узгодженість, з якою американці мають частки й кольори, але не закінченість перед ними йде понад спроби його думки. Це середнє віччя уражає уяву.

Я хвалю тих хто має дотепність і мужність, і умовність, прямувати до власного бачення досконалості в об'єктивному світі, де позначки чітко проставлені, а саме, Лондон. Хоч замкни їх у пеклі за їхні парезні привласнення, де немає альтернативи, окрім їх власного жолобу.

Шановний гладкий Стівенс, такий чудовий у сорок! Я був одного дня розсерджено осудливим тих, хто біжить у Лондон коли Стівенс вихватив мене зі своїм м'яким: "Але куди у світі ви воліли б їм бігти?"

Ніщо, що я можу написати торкаючись поезії, не буде повним без Максвелла Боденгайма там, навіть якщо б він і не сказав, що Імпровізації були "бездоганними", найкращими речами, що я будь-коли робив; за це я й ставлю його, Януса, першим і останнім.

Боденгайм вдає, що ненавидить більшість людей, у тому числі Паунда і Креймборга, але як він дійсно підходить до цієї проблеми я не уявляю. Він скоріше здається мені має чесноту самопоглинання, вдосконалену так повно, що ненависть робиться неможливою. Завдяки цьому, також, він є неймовірним фізичним стоїком. Я не знаю нікого, хто живе так повно у своїх претензіях як Богі. - Сформулювавши свій світ, ані зубним болем, ані стражданням, до яких лінність зводить його, може тримати голову проти сили своєї уяви. Через це він залишається для мене героїчною фігурою, яка, врешті-решт, є унікальною окремістю від того, що він пише, і яка єдина його стосується. Він Ісая метеликів.

Богі був молодим і доволі добре відомим генієм, коли приїхав у Нью-Йорк чотири роки тому. Він удавав що впав у Чикаго і розтягнув плече. Суглоб був зібраний в правильному Сарівському корсеті, і це дійсно виглядало як справжнє пошкодження. Звичайно він не міг знайти будь-якої роботи з однією рукою, тому ми всі скинулися. Це тривало місяць! Протягом цього часу Богі провів тиждень у моєму домі без щонайменших незручностей для Флоренс, у якої в той час було на руках двоє немовлят. Коли він поїхав, я висловив задоволення, мати його компанію. "Так," відповів він: "Я думаю, ви отримали прибуток від мого візиту". Ця заява вразила мене своєю простою точністю, а також як і доказами, які вона висвердлила з тієї повноти уяви, що тримала людину у цій хвилі, доки ми були разом.

Чарльз Демут раз казав мені, що йому не подобається смак лікеру, за що він і був вдячний, оскільки знайшов, що вплив його на розум приємний. Звичайно, Лі По, повідомляють, написав свої найкращі вірші, тримаючись на руках Імператорських слуг, і з танцівницею, яка тримала його дошку. Він також був великим поетом. Вино це просто шворка засувки.

Чеснота всього цього полягає у відкритті дверей, хоча деякі кімнати, звичайно, будуть порожніми, розрив із банальністю, безперервним твердженням, яке посилює звичка. В мені нічого не залишилося, крім чесноти цікавості, додає Демут. Поет завжди має бути на носі корабля.

Акробат зрідка вивчає дійсно новий трюк, але має постійно тренуватись підтримувати вільними суглоби. Коли я зробив це відкриття воно почало дзинчати в моїй пам'яті, що продовжується за разом раз й до цього дня.

Я розмістив наступні імпровізації по групах, відповідно певній А.Б.А. формулі, так щоб одна могла підтримувати іншу, роз'яснюючи або підсилюючи, можливо, інтенції іншої.

Розташування нот, кожна з яких слідує за своїм віршом і відокремлена від нього роздільною лінією, запозичене з невеличкого тому Метастазіо, Ван Поезі Делл Абате П'єтро Метастасіо, Венеція, 1795.

Вересень I, 1918 р



I

1

Дурні мають великі утроби. Щодо решти? - Ось м'ята, якщо хто знає, як користуватися. Але час це тільки ще один брехун, то пройди вздовж стіни трохи далі: якщо ожина виявиться гіркою там будуть гриби, відьминих кілець гриби, в траві, солодші за всю грибницю.

2

Чого це коштує: Якоб Лоузлінгер, сивий, смердючий, з брудною бородою, косоокий, заїкуючись язиком, із зламаним голосом, зігнутий назад, зі вспухнутими колінами, печеропузий, слизелиций – мертвощучий, - знайдений лежачим в бур’янах “там біля кладовища”. “Здається мені, наче він бомжував по лугах кілька тижнів.” Взуття ввите в неймовірні лілії: на пальцях ніг, по п'ятах, зверху, з боків, на підошвах. Лугова квітка! ха, мальва! нарешті ти в мене. (Гнилі мертві нагідки – акр за час! Золото, ти?) Ха, хмари торкнуться краю світу і велика рожева мальва стоїть поодиноко в мокрому, розлитому очереті і повна шафа одягу і гарного взуття і моєї тридцятирічновченоїдоньки дві корови – про мене подбати і зимова кімната з вогнем в ній –. Я б волів годувати свиней у Муначі і жувати корінь лепехи та розривати клішні краба на відкритому вогні: остання вікова жадоба!

3

Кажучи як ви, скажу: “Жодна жінка в цій країні не хоче возитися з дітьми”, - говоріть про ваш Амстердамі і найбіліші фартухи і найяскравіші клямки в християнському світі. І я відповім вам: “Блискучі клямки і витерті входи чули пісні покоївок на сході сонця і – покоївки є бажаннями. Чиїми? Ха! темні канали насвистують, насвистують тим, хто перейде на інший бік. Якщо я залишусь з руками в кишені, спираючись на свою ліхтарню, - чому – я накликаю прокляття на відьмині губи і дочка на її руці знає краще, ніж я можу сказати вам, - краще почервоніти і вийти з цим, ніж бути битою потім.


В Голландії на світанку, тонкого весняного ранку, можна бачити покоївок, які б'ють килими перед будиночками такого міста, як Амстердам, метуть, шкребуть низькі вхідні сходи і полірують дверні дзвінки і клямки. Вночі, можливо, там буде стара з дівчинкою на руці, яка шикає і свистіть через пустинний канал на якогось неробу, що плентається безцільно під газовими ліхтарями.


II

1

Нащо йти далі? Хтось може імовірно виправити ритм, вивчити всі по-за і прибути до досконалості тигрової лілії або китайської клямки. Хтось може зняти все зі збіговища, бути гідним наступником до – людини на Місяці. Замість того, щоб ламати хребет готової фрази чому б не спробувати рушити за колесом наскрізь – наблизити смерть на прогулянці, прийняти у всіх декораціях. Є стільки ж причин в одному із способів як і в інших, а тоді – ніхто ніколи не знає – можливо, ми повернемо Еврідіку – на цей раз!


Між двома протиборчими силами може в будь-який час настати той момент, де напруга однакова з обох боків, так що за великим поштовхом велика стабільність настає, даючи картину ідеального спокою. І так може бути, що якось по-за шляхом кінець приводить назад на початок і замкнення відбувається. В цей час поет жахається жеребу, який кличе його забути тонкі ритми досконалої краси, що бажані в його розумінні дебелих вібрацій доброї і злої долі.

2

Ай дьо! Я б сказав що багато цього було не для зміни мелодій, зміни, кидки в багато способів. Один крок і візок лишає тебе розпластаним. Ось, воно! і - ти по стегна в болоті. І тут провина світла теж: коли очі як колібрі, хто зв'яже їх свинцевою струною? Та це мелодії, яких вони прагнуть найбільше, - дай їм тягу на верхівки дерев. Свисті тоді! хто зупинить куйовдення листя; вигинання додолу на схід в тих плетених жакетах? Добре доволі – бо невелика втіха у голих гілках, коли серце не лежить туди.


Бажанням людини є вигадати свій шлях до певної вершини. Але проти нього, здається, ріють сотні стрибків чортів. Це його постійні супутники, це дружні подоби, яких він винайшов в своєму розумі, і які закликають його відпочити і розважитись з прихованих причин. Людина, будучи наполовину поетом, скинена і прагне позбутися своїх мук і своїх мучителів.

3

Коли вішаєш свій одяг на мотузку не очікуєш побачити мотузку порваною і його поволоцки у багнюці. Не очікуєш також втримати руки чистими, коли лізеш в брудну кишеню. Однак і звичайно якщо ти ринкова людина, риба, сири і подібне відбувається під твоїми пальцями кожну хвилину в час як ти не полишив бізнес і очікуєш впоратись з кошиком тонких шнурків щоб принаймні не витерти себе рушником, замазаним, як може бути. Тоді як ти очікуєш тонкий струмок слів, що піде за тобою через інтимність цього танцю без – ой, нумо вийдемо разом на повітря на деякий часу спершу. Треба бути сторожем більш таємної зарозумілості, перш ніж шлях дійде цієї міри. Ти бачиш, є роззявина в землі між нами. Ти думаєш можеш одстрибнути від грубих любощів цих істот і жестом скинути все це і виступити в сріблі кінчиків моїх пальців. Ах, це не те, чого я не чекаю від тебе, завжди! Але, мій милий колега, ви руйнуєте себе без мети, ви - Ату! це музика! Звідки вона йде? Що! З землі? Це те, що ви приготували мені? Ха, до побачення, в мене рандеву на маківках трьох березових сестер. Encouragez vos musiciens! Попросіть їх грати швидше. Я повернусь – пізніше. Ах ви люб’язні. – і я? повинен танцювати з вітром, робити власні клапті снігу, свистіти контрапунктні мелодії власної фуги! Азза тоді, це танок валу синього моху! Азза тоді, це мазурка порожньої колоди! Азза тоді, це танок дощу в холодних деревах.


III

1

Так далеко серпень зелений як він буває. Вони кажуть сонце все ще приходить по ранках і зараз повний місяць. Завжди один лист на кінці закрученої гілки, закручений, і яблука гниють в канаві.

2

Дядько моєї дружини ходив в школу з Амундсеном. Після того, як він, Амундсен, повернувся з південного полюса була Скандинавська вечеря, яка набридла Амундсену, в якості друга дитинства. Там, за його столом, сиділа молода жінка, тиха і відсторонена від решти. Вона пішла рано, і він невгамовний в якийсь невловимій затримці раптом вибачився і пішов з двома друзями, своєю величчю, довгою масивною судомною швидкістю. Дехто знав, чому полюс вабив його. Потім мати моєї дружини розповіла мені ту ж саму давню штуку, як дівчина з їх села кинула його багато років тому. Але дівчина на вечері! Ах, те приходить потім, коли ми мудріші і старші.

3

Що це значить для тебе, що дитина носить гарний одяг і говорить трьома мовами або що її мати йде у найкращі крамниці? Це означає: липень має добру потребу в своїм палючім сонці. Але якщо ти зриваєш одну буруньку з ясена я не взнаю цього знову що до того ж неважливо як дощ полоще. Вбери моє ліжко гілками гамамелісу, сказав старий, що вони розквітають на краю зими. Не існує ані початку, ані кінця уяви, але вона насолоджує в свої власні сезони перегортаючи звичайний порядок по бажанню. З повітря найхолоднішої кімнати воно вочевидь може вибудувати найгарячіші пристрасті. Моцарт буде танцювати з його дружиною, насвистуючи свою власну мелодію, втримати холод геть, і Війон кине писати свій Малий Заповіт лише тоді, як замерзнуть чорнила. Але людина у найтяжчій бідності уяви купує вбрання і пестує екстравагантніші настрої в порядку заповнення нестачі іншими питаннями.

IV

1

Дамський День, Дамський День, знову повертається! Виковзай із одягу! дзвін цих маленьких порожніх прикрас так майстерно припнутих! Вулиці перетворюються на їх покрови. Вони сміються із закритими очима. Я двічі був на місяці після вечері, але він нічого не мав сказати мені. Дами повертаються! Я буду мудрішим тепер.


Що пройшло, то пройшло назавжди і ніяка сили уяви не поверне те назад. Вже тому що існує багато життів, що живуть на світі, в силу печалі і жалю, ми отримуємо можливість взяти участь у якійсь малій мірі тих задоволень, що ми випустили або втратили, тоді які інші, яким пощастило більш ніж нам, насолоджуються.

Що пройшло, то пройшло назавжди і ніяка сили уяви не поверне те назад. Вже тому що існує багато життів, що живуть на світі, в силу печалі і жалю, ми отримуємо можливість взяти участь у якійсь малій мірі тих задоволень, що ми випустили або втратили, тоді які інші, яким пощастило більш ніж нам, насолоджуються.

Якщо хтось здатен зловити мене в цьому стані! крила підуть в угоду. Ах, як тримати світ в руці, коли тут така брутальна мішанина. І якщо ти здвигаєш каміння, подивись на мурах, які снують. Та це яйця королеви, які рятують першими, напружуючи щелепи найпотужніше. Нора, нора, нора! є небо на цім шляху, якщо яма достатньо глибока, зіркам говорити з нами.


Це одержимість обдарованого, що шляхом безпосереднього штурму або з якоїсь обхідної дороги намірів вони завойовують визнання світу. Сезанн. І потому як деякі люди мали оголене визнання у своїм житті фікція триває. Але сумна істина полягає в тому, що, так як уява є нічим, нічого й не виходить з неї. Так, ті необхідні перебудови почуття, що є щоденна спроба розуму, спотворені і посилюються в тих особистостях, що вони часто вважають себе самими ілотами долі, в той час як ніщо не може бути більш сміховинним ніж допустити таке. Тим не менш їх сила здатна відроджуватись, якщо так можливо й знаходиться ласощ язиком до якого не мають передбачення вони починають працювати знов з подвоєною енергією.

2

Як плавно машина йде. І ці рядки селери, як вони гірчать повітря зимового автентичного передчуття. Тут серед цих ферм наче рік вийшов, вже тут минулий рік, і рік потому, і всі роки. Хтось може спочити тут час без кінця виглядати як він розтягується і не бачити ніяких інших перетинів окрім весни в осінь, зими в літо і як земля перетворюється на листя і листя в землю і як заспокійливі ці довгі бурякові рядки - ласка низьких хмар річки б'ється в очеретах. Було це коли так високо, як це, так повно? Як швидко ми дістались так далеко. Де тепер північ? Тепер північ? чому я так думаю. А, там дім в решті решт, тут квітень, але жалюзі спущені! Все тут темно. Дряпай поспішний нотаток. Покоти по підвіконню. Ну, іншим разом.

Як плавно машина йде. Це має бути дорогою. Як химородно дорога задкує. Як темрява захоплює серед цих дерев! Як світло чіпляється за канал! Так, тут один столик зайнятий, я не буду сам. Це місце має можливості. Привезеш її сюди? Може і коли ми зустрічаємось на сходах маємо ми говорити виказуючи знайомство чи проходити мовчки? Ну, жест жестом, але, який пустий цей чай. Подумай про життя в цьому місці, тут, в цих пагорбах біля цих овочевих ферм. Чиє життя? Чому там, за твоєю спиною. Якщо жінка сміється трохи голосно хтось завжди думає про неї таким чином. Але як вона прикрасить сільську місцевість. Достатньо старий світовий гламур. Як би не було, та ніхто не може мати всього. Що за пустий чай це був. Яким холодним він зростає. Захоплює, світло на цьому шляху серед дерев. Це важка посмішка! Як це гримітиме цими гілками о шість тижнів.

3

Фронтиспіс її портрету і далі по некроложній церемонії: вона тримала школу на своїх плечах. Вона. Ну підемо потім сюди: ми знайшли гроші в крові а деякі в кімнаті і на сходах. Боже мій, я ніколи не знав, що в людини так багато крові в голові! і тринадцять порожніх пляшок віскі. Я перепрошую, але ті, хто стає на цей шлях зустрічають дивну компанію. Це ти бачив смертну оду.

Молода жінка, яка досягла успіху в інтелектуальній діяльності, людина великого впливу в своїй сфері, померла тієї ж ночі, що й людина вбита на сусідній вулиці, хлопець виховання дуже грубого. Поет тут має перевагу поставити їх на цьому шляху пліч-о-пліч, не роблячи звичайних невдалих моральних суджень.

V

1

Прекрасний дійсно білий труп ночі! Так північно-західні вітри смерті є гірською насолодою кінець кінцем! Всі розтурбовані зірки йдуть зараз в ліжко: три кулі від руки дружини ані найдобріші: в маківку, в потилицю і одну нижче: три зіркоподібні отвори серед мільйону пор щербатих й рота місяця: Венера, Юпітер, Марс, і всі зірки сплавлені безпосередньо в те саме добре біле світло над столом дізнання, - традиційна моль б’є проти нього крилами, - попри те, що дві вже тут. Та найсолодшими є ласки повітового лікаря, трохи незграбні, можливо, через – маіс - ! і прокурор, Пітер Валаззі та й інші, машуть зеленими долонями кленів до деренчання найранішніх ганчірничих дзвонів. Інакше - : доброзичливо глупі руки, доброзичливо грубі голоси, нескінченно заспокійливі, нескінченно віддалені, нескінченно поза питанням, заспокійливо белькочуть як, де, чому і ніч скінчена і зелений край вчора сказав все що міг.


Каяття є чеснотою в тому що ця мішанина емоцій є дурістю сприймати це як критику поведінки. Так щоб сприйняти це спробою вкласти емоції певного стану в стан попередній, з яким вони ніяк не пов'язані. Уява, хоч й не може знищити жало каяття, може наставити розум у власних своїх цілях.

2

Це вода, що ми п'єм. Вона булькотить під кожним пагорбом. Як? Ах, ти запнувся раптом об коріння. Чому, защемлене і місто скаженіє. Піруети виснаженого чоловіка в колготках. Вовчого м'яса дружина катає масляні ляски: це годинник влучає в годину. Тьху, вони роблять кращі речі у Бангкоку, тут теж, якщо голови в купі. Та піднятися і стрибнути їй в горло! Ліжка несправні! Вже – я бачив трьох жінок пространних, руки завиті в волосся іншої, зуби поховані, де запропоновано, ані руху, ані скрику гучнішого за нявчання. О, клич мене леді і думай, що спіймав мене. Кожна хвилина вивільняє пекло, чуєш? І правда в тому що ані ока не плескає в інший бік, та бувають вириваються й бруднішими за це. Хто я такий, мити руки і стояти біля стіни? Вільно каюсь там ані суки ощененої в закуті, але шкіра моя червоніє. Запитай мене, і я скажу: комендантська година для дам. Ба, двоє в траві є відповіддю на цей випад. Тут текст для вас: багато доньок є доброчесних, але ти перевершила їх усіх! І так ти й робиш, якщо манера ходи щось значить. Ти йдеш в іншому повітрі від інших, - бо твій чоловік найкраща людина і чарівність зазвичай триває два тижні: поцілунок на вулиці знов парируваний. Але дайте думки про доньчину їжу під час спарювання, добрі ви люди. Пішли їх вполювати весняні красоти під дереном цієї зими, інакше: капелюхи геть перед дамою! Хтось може дозволити собі посміхнутися.

3

Одружись в середині життя і візьми щось молоде додому. Потім протягом року дай вийти гіршому. Дивно, як мало змінюється мелодія. Роби гірше доки розум розгортається, потім кидайся у каяття і дама зрощує героя, поки годинник б'є. Тут в гармонік коротка каденція. Ось захід за новим собором і фіолетової річки піна стає морською. Автомобіль під дверима. Я не хочу їхати сам цієї ночі. Я добре тобі заплачу. Це королівський гріх. Швидкість! Швидкість! Особи сонця шанкр низько на заході Ха, як великі будинки сіяють заради старих часів! Продається! Продається! Місто пішло іншим шляхом. Але мене так просто не обдуриш. Порт дається! Порт дається! якщо ти читаєш правильно. І власна голова Краси на подушках, а-ля Маха Оголена! O Графиня де Альба! Графиня де Альба! Ніколи не було такого дива непристойного на вулицях Ньюарку! Відкрийте вікна - але все забите тут. Назовні з вами, ви сонні лікарі і адвокати ви, палає небо і Церква Голгофи з її здійнятими ріжками равлика, чує світанок - з іншого боку! Нехай труби ревуть! Тутті всі інструменти! Світ скаче додому.


Людина, чий мозок повільно загусає через сифілітичну інфекцію набуту на початку життя, закликає товариша прогулятися з ним у місто. Товариш із співчуття йде, і, думаючи про стан свого нещасного супутника, впадає в роздуми про знаки, які бачить, поки їде вгору однією вулицю і згори іншою. Це вечір де він стає свідком світанку великої краси, що розверзається позаду над світом у зворотнім напрямку до шляху сонця, і, не знаючи, що ще подумати, відкриває, що це та сама сила, яка веде його супутника до загибелі. На цьому схильний він знущатися глузливо з місцевої ницої тупості й дійсно запалювати світло з нещастя свого друга.

VI

1

Історія, зазвичай, є спробою зробити минуле стабільним й, звичайно, все це брехня. Нерон має значити Нерона або гра почалась. Та – хоча в кіллі зелені спини й білі животи, зась! для окуня й яструбів! Коли ми втомлюємось пливти ми починаємо дертися на рифовий ліс. Спростуй мудреців.

2

Плитка з пурпуром висить тому що це не колона з Парфенону. Тут забруднений оксамит поставлений приховати двері в стіні і там – там є людина яка собі молиться! О плитка хоч Папа Климент зґвалтував Персефону хоч – диявол носить митру в цьому році? Нумо, є багато користі з худорлявості в вітряний день, якщо тканина порізана добре. І дубове листя не впаде ані на клени, ані на берези – так заведено – та йди собі мимо, йди мимо.


Жінка доброї фігури, якщо буде молода й весела, вітає вітер, який тісно притискається до неї од лоба до щиколоток виказуючи нетерплячі гори й долини її таємних бажань. Вітер приносить полегшення їй. Але вітер не всім жінкам благословен. В той же час він без діла плететься по відносні достоїнства тої чи іншої речі, дубове листя не впаде на клени. Але є й більш глибока дурість в такій плітці: досконалість явлена Рембрандтом рівнозначна будь то питання сміху Саскія або старої жінки, яка чистить нігті.


3

Подумай краще про якусь даму, що їх малює Ракхем: просто чарівні риси якогось обличчя, що могло бути твоїм, як будь ти тої статі, десь двадцять років тому в недвижному ранку, якусь Лукрецією з Ватикану, що йде в кармелітки, якесь подвійне зображення сформоване на Тиціановій Венері двома очима швидше, ніж руки Тиціана спроміглись, якусь дивну дочку корчмаря, - якійсь . . . Назви це сіткою зловити подобу голубів любові, і я скажу тобі: Дивись! і там буде небо там і ти скажеш, що небо синє. Змести цю річ геть тепер? Що тепер за небо?


По волі творів мистецтва краса жінки відпущена текти, що буде вона зростати й опадати роками. Уява перевершує власне річ. Кафри захоплюються тим, що вони кличуть красою своїх жінок, і що в офіційній термінології є каліцтвом. Кафрський поет, щоб бути поетом гарним, похвалить те, що для нього є схвальним, а ми маємо бути шоковані.

VII

1

Все ще досить тепло, вислизати з бур'янів на берег озера, твій одяг червоніє в траві і троє маленьких хлопчаків сміються позаду кинутого боку вогнища. Але літо верхує серед чорниць близ кінця траєкторії й зміїні яйця лежать скручені під сонцем на самотній вершині. Та - добре – давай побажаємо щоб було вище, після всіх цих років його роздивлянь з осудом спухлих хмар на проблискуючого неба тонкому контр-гребні й зануренні в яр. Липкі павутиння розповідають про гарячкові півночі. Лупай скалу (що там тисячі років!) і кидай її роздроблену серед дубів! Перебирай сосни сіро-черв'ячної сітки і грай для форелі; ой, - та це місяць й робить! Ні, літо скотилось іншим боком гори. Несіть додому, що можете. Що ви винесли? А ось тут ожина.


В середині життя розум переходить до строкатого жовтня. В цей час молодість в своїх помилкових прагненнях наставлена на досягнення великих вершин. Та досягнувши вершини гори ніхто не уривається у хмари, лише спуск пропонує свої вмовляння наче щось само собою зрозуміле. На цьому подорожній вкинутий у велику плутанину й досить жалібно озирається подивитись, чи впорався хто краще ніж він.

2

Маленький польський Отче Кінгсланду не розуміє, він не може зрозуміти. Це вишуканні відмінності, які ніколи не будуть розв’язані. Він приходить опівночі через мокву середини зими хрестити новонародженого, який вмирає; він посміхається чемно і знизує плечами: чиста середня Ля порушена майстром – та він не може зрозуміти. І Бенні, Шарон, Генрієта, і Жозефіна, що це для них? Вже вони разом виходять глибше на шлях музики. І біловолоса міс Болл! Порожня школа муркотить її тиху мелодію награну одним пальцем в опівденну годину, та поза ними всіма. Тут багато важкого дихання, багато щільно стиснених губ, задавлена посмішка в той час як дві посмішки розриваються разом, три разом іноді, а потім розрив вітру знов здіймає пил.


Живучи із і над і серед бідноти, тих, що тиснуться в кількох кімнатах, іноді дуже чистих, іноді повних чужоїдів, існують певні чумні індивіди, священики, шкільні викладачі, лікарі, торгові представники того виду чи іншого, які думають що самі вони сповнені витончених досконалостей попри все примудряючись бути настільки вдоволеними своїм жеребом, полинені так, як наче глиб моря під ними, щоб бути гідними тільки утішливого презирства. Але навіть до них іноді доходить те що в вони думають своєму невігластві є неясним мурмотінням прагнучих голосів що не знають якими стародавніми гармоніями є те, до чого вони прислухаються так невдало.

3

Що мені подобається найбільше це довга безперервна лінія пагорбів там. Так, це добрий вид. Нумо, давайте відвідаємо сад. Тут персики двадцять років на гілці. Ще не дозріли!? Чому! Ці пагорби! Ці пагорби! Й ти знову станеш молодим! Добре, чотирнадцятий важкий рік для хлопчика чи дівчинки, хай сам хто старший веде введення, та хоч тут більше пісні ніж її нот і посмішки красивої дитини, коли ти ніхто інший – давайте не повертатися. Жуй слова, ти розумієш, називай їх чотири брати, тягни вловити сенс, та визнай це в мові що вони не вчили тебе, брак десь – і у відповідь: ну, це довга безперервна лінія пагорбів там.


Двоє людей, старий і жінка на початку серединних років, разом говорять на невеликій фермі, куди жінка тільки що прибула з візитом. Вони йдуть у сад на узбіччі пагорба, з якого можна чітко вирізнити далеку гряду гір. Третя людина, склеює певне пізнання що отримав від жінки з тим, що було сказано до того як він був змушений дати волю своїй уяві. Це він і робить, і чує багато обхідних сентенцій, що вивільняють інші.

Кода.

Злидні й бруд із милою дворняжкою яка пригортається в замурзаних ковдрах твого ліжка і на ліпших шляхах юнці мріють про багатство і щастя. Сільське життя в Америці! Кудкудакання ґракла що лине з підніжжя пагорбу наздоганяє зграю і маше із рештою над розхряпаним дахом до Діксі.

VIII

1

Десь п'ятнадцять років будемо казати я служив цьому товаришу, був його камердинером, медсестрою, лікарем, дурнем і майстром: нічого надто лакизливого, в підсумку. Достатньо того, що: досить.

Стій осторонь як вони йдуть. Ось що знайшли вони в скелі, коли та розкололась: цей кіготь. Ховай обличчя в низькім листі, зібрання тут має привести по кращі речі, та – це одна єдина гілка з лісу і ніч тисне тебе по відповідь! Оксамитова ніч звішується над очними твоїми кулями з ніжною наполегливістю; викликаючи тебе: Ходімо зі мною, зараз, цієї ночі! Ходімо зі мною! зараз цієї ночі . .


У великому обуренні через невеликий прибуток, який надійшов до нього через певне товариство поет звертається до себе і коханої, як ніби б це були два незнайомця, тим самим просуваючи себе на грань того відкриття, яке винагородить всю його працю, та що він вбачає лише як ніч, темну порожнечу, яка вмовляє його в напрямку, якого він не має знання.

2

Ти говориш про надмірність її хвороби, про її бідність. Ба, це скрипка з якої вона витягає мелодії і її мелодії несуть танець світу до дверей твого дома, навіть на цю болотяну сторону. Ти говориш про безпорадне очікування, чекаючи поки щось не стисне її трахею зачинитись. О, це найкраще з усього, цей роман – з самим дияволом в героях. Ні, мій хлопчик. Ти кажеш про черству скупість її чоловіка. Да, Боже мій, як же він може відмовлятися від покупки молока, коли молоко це єдине, що вона зараз може проковтнути? Але як вона вибирає ринкову квасолю для нього день за днем, на сонці, в мороз? Ти розумієш? Ти говориш так багато речей, ти звинувачуєш мене в байдужості. Добре, це ви бачите мою сестру і смерть, велика смерть грабує її на життя. Це затьмарює більшість речей.


Бруд і чужоїди хоч вони й шокують надто добре є недосконалостями плоті тісно пов'язаними тільки в уяві поета надмірної чистоти. Після кількох років різноманітного досвіду з тілами багатих і бідних людина знаходить мало відмінностей між ними, скирдує їх в одне ціле і засновує свої робочі судження на інших чинниках.

3

Геркулес в Хакетстауне працює на фермі. Подивіться на його руки, якщо ви мені не вірите. І що мені за діло, якщо жовтий і червоний є Іспанськими скарбами і Іспанською доброю кров’ю. Тут жовтий і червоний означають просто осінь! Запах смаженої вечері бідного фермера мішається з запахом болиголова, туман в долині обіймає землю і над Парсиппани, де схиляється старенький по розмову з молодою жінкою місяць гойдається на зірках.

IX

1

Кинь цю квітку в кошик для сміття, вона зів’яла. І кинь око на своє взуття і нігті. Дурень ти колись сміявся що вона приносе вдачу! Мало допомоги в гармидері листя також, неважливо хоч як воно блищить. Формальніша річ. Шикарна фуфайка. Гетри. Лампи несуть далеко, повір мені, заміщаючи сонце!

Незважаючи на широту кордонів, що вони як крайка квітки, повної меду, це ті дрібниці, що рахуються! Нехтуй ними і гіркота затопить уяву.

2

Ніколи не було часу, щоб йому грати роль більшу ніж підстілка для гарненьких ніжок цієї жінки, що двічі ставала матір’ю не торкаючись вбогого пилку їх шлюбної інтимності. Що є більшим йому ніж бути кульбабою, яка може цвірінькати з цвіркунами чи танцювати ванстеп з клапотями снігу? Мелодія складна, але не неможлива для середньовікового, чиї коліна прив'язані до розуму швидше, ніж вони були у вісімнадцять, коли будь-який вітер викликав їх стук. Які тут ритми! Хтось може сказати, що тіло лежить і спить а танець вивільняється з кінчиків волосся, вибіленого пуху, який вкриває спину і живіт, плечі, шию і лоб. Танець це алмазний пил над сплячим, який, здається, не дихає! Хтось може сказати тепло над кінцем дороги, яка повертає вниз з пагорбу. Cesa!

Хтось може писати музику й музику, але хто буде танцювати під неї? Танець вивільняється, але музика, музика проеціює танець над собою, за яким ноги йдуть ліниво, якщо взагалі йдуть. Так, танець є річчю в собі. Це музика, яка танцює, але якщо там є слова тоді там два танцюриста, слова крутять піруети з музикою.

3

Хтось має почуття до дивних речей: чоловік-жінка сама найнікчемніша. Але боротися з мурахами за шматок м'яса, - паршива шавка ковтає жуків і все – краще йти на забій свого власного виду заради миру – за винятком, як в том тілі личинки не рояться в корупції. О хай їм буде. Знайди чистіший провіант для дружини й дитини. Виблювати їх блювоту. По нас схилені голови над зеленими квітками золотеню. Обіпрись на моє плече малечку, ти теж. Я поведу тебе в поля, про які ти нічого не знаєш. Там невеликий танок залишили для нас куди не подивишся.


Людина, яка насолоджується своєю їжею, компанією своїх дітей і особливо своєї дружини альтернативними пестощами і мовним достатком відчуває, що його положення в місті зростає ненадійно у зв'язку з успішним діловим конкурентом. Будучи, таким чином, зачепленим за живе, він вважає, великодушними свої власні методи вести справи з клієнтами і порівнює свого конкурента з собакою, яка ковтає його м'ясо з жуками або личинками у ньому, що є будь-який спосіб, в який він отримує це.

X

1

Якби я міг захрьопнути це в клітку і дати тому вийти ми б побачили кольорові крила що засліпили б сонце, але – добрі кораблі на якорі вгорі по течії і наїдені чайки машуть крилами тяжко. В море! В море! Це там, де хвилі б'ють найзапальніше. Але ні, співаки є вбогі або гірше люди не корабель пісні їх товар. Кю-уі! Кю-уі! Це вітер в оглядовому гнізді розповідає’ про Колумба, якого жодне море не бентежить, Колумба, прикутого під палубою, що несеться дому.


Вони збудували репліку Колумбового флагмана Санта-Марія і водили від гавані до гавані вздовж узбережжя північноатлантичного моря. Незначність цієї оболонки навряд чи може бути перебільшена, у порівнянні навіть з найостаннішими нашими сучасними морськими суднами. Так пишність підприємства і нахабства одного Крістофера Колумба святкуються цієї спізнілої дати.

2

Ти вивчиш – якщо знаєш хоча б одне місто – де люди трохи згуртовані разом і де дехто бачить – це наш кордон як знаєш – звичайні зміни людського духу: наші чоловіки втомлюються від нас і ми – не будемо казати що ми зголодніли по їх любощам але по любощам – особливим. О я не пророк. Я не маю теорії для просування, за винятком того, що майже неможливо спіткати бажання до завершення. Перетнути до нього кімнату, якщо примха веде таким шляхом. Ось напій очей, що кличе тебе. Не треба сприймати речі занадто серйозно. Це щось на зразок блукаючого вогника, я гадаю. Все через тиск руки – крізь міховий жакет здебільшого. Щось від танцюючого світла з дощем, що б'є в вікно кабіни. Тут нема нічого ввести вас в оману. Чому? Чому ти молодий все ще? Твої діти? Так, тут вони. Бажання пливе як Голландець, як біжить дитинчача мода. Насправді, тут можна сказати трохи більше тоді: квіти в скляному кошику в яскравім електричнім світлі; червоний килим, здебільшого, мішанина зиґзаґів, що ведуть до перських фантазій. Ризик двозначності. Але раптом кімната не та сама! Це дивна кров співає з під якоїсь шкіри. Хто має почуття цього? Чоловіки підозріло пирхають; ви на сам кінець люба моя маєте голову над собою. Це був ніжний укус, та це дійсно робить вам честь. Але подумайте про те, що може бути! Це все, в уяві. Я не роблю вам честі більше, ніж ви заслуговуєте, ви ніколи не підніметеся до цього, ніколи не будете більшим ніж троянда кинута у річку – та припущення тут таке, що тут є, ах, тут є – ви така розумна в'язальниця. Ваші руки, будь ласка. Ах, якби в мене були ваші руки.


Жінка помітної проникливості викриває себе серед дивних побажань компаньйонів через руки одного з них і оскільки відчуває себе оновленою через споглядання їх досконалостей пропонує навзаєм цьому досконалості свої власні які уявляються їй найбільш відповідними до випадку.

3

Правда є дивом. Що за різниця як найкращу голову ми вітаємо в перше народження цими днями? Що за вагу мають найхоробріше з усього волосся що пішло в очікування на дешевих столах або найбалакучіше життя на самоті з поганим сусідом та південні вікна із докучливими гусеницями? Ночі довгі для розчісування вошей чи місяця обігання – і сітка знов приходить порожньою. Чи тут не було риби в цьому фіорді, від того як Християн був дитиною. Вже був вкинутий добрий живчик і гра почалась. Слідкуйте за моїми підборами, мало чого тут сказати вам, ви, я думаю, в захваті. Ви клюєте одні й ті ж самі обличчя в натовпі, і неважливо що, кажу я. І ви теж праві. Шлях не ваш, доки ви не пройдете ним деякий час наодинці. Але ось ще одна жменька західного вітру. Біла як ніч! Біла як ніч. Озирнись, поки я кажу тобі загадку: що на нерухомому обличчі старого ремонтника і зима не за горами і чернь б’є його шерсть, і дівки носять у неділю? Це горобець з крихтою в дзьобі оминає колеса і хмари перехрещують обидва шляхи.


Доброчесність не повинна бути спакована в мішок і винесена на ганчірню. Перверзії виправлені і виправка перегорнута, тоді потік бере на себе вигін і значення стає синюшно-фіолетовим і падає у вир без великих кудлань єдиним волокном.

XI

1

Навіщо намагатися припам'ятати погоду два роки тому? Чому ні? Слухай уважно, потім повторюй за іншими те, що вони щойно сказали, і отримуй репутацію в жвавості. О насичуйся над пелюстками едельвейсів! одна крапля роси, якщо буде з правильної квітки, це п'ятирічний напій!

Раз взяте ввергнення в ситуацію, що передує цьому, стає застарілим, як миттю раніше рясніло зі злоякісною негнучкістю.

2

Коли відьми виривають в молюсків їх жирові окістя (це завжди відьми) балансуючи поблизу затулку Теллуса, ці носорогові шкури, цей зваляного каміння балаган мошок на волового стегна заклятті, що ви будете: перенасичення народження, благоговіння Божого ремесла, бідність молодості, еволюцію дитячого каперу, чоловічу бідну непослідовність. Потьмарення всіх речей; сонце само опиняється курячою гузкою.

3

Схресті ніж і виделку і слухай церковні дзвони! Це повний місяць робить вино з нашої крові. Вверху над темним заводом в синій відблиск стартують молоді тополі. Вони шепочуть: Це неділя! Це неділя! Але закони цього округу позбавляють голого листя. Там над болотами мерехтить наш сміх. Непристойний анекдот гониться. Крізь туманний верес! І там на стьобному краю місто дивиться на нас зизими великими очима, підіймаючи до губ небесне молоко! Люсіна, O Люсіна! добросерда корова, як ми образили тебе?

Весело щасливі через якесь туманне вино фантазії яке вони випили чотири відчайдушні компаньйони тішаться думкою, що так вони обійшли жорсткі закони графства. Бачачи далеке місто, яке купається у місячному світлі і дивиться на них серйозно вони прирівнюють місяць до корови і його світло до молока.

XII

1

Підсмажені дерева співають на мій тридцять четвертий день народження. Листя починає падіння на довгу траву. Їх холодні пахощі викликають передсмак сенсаційних революцій в моєму невирішеному житті. Насильство народжує мир, мир пурхає геть в агітації. Спантеличена зміна в’ється серед коріння і поцілунок Принца далекий в море як завжди.

Кожному віку, як для кожній людині, свої досконалості. Та в цих речах є свого роду революційна послідовність. Так що людина пролежавши в своїй тарілці тут і просунувшись там по мірі плину часу порядком цих речей стає зворотною. Думаючи звести все на один рівень чоловік знаходить, що його нога б’є через те, де вважав він камінь, і твердо стає там, де досі випробував він тільки болото. При втраті, щоб звільнити себе від збентеження при цьому відкритті, він відштовхує ласку уяви.

2

Хитрість в тому, щоб ніколи не торкатися світу будь-де. Залишаючись в дверях, входячи, милуючись зображеннями, кажучи кілька слів з господарем будинку, розпитуючи трохи його дружину, возз’єднуючись в дверях – і виходячи рука в руку слухаючи симфонію минулого тижня яку грає янгольський ріжківець з лавок перевернутої хмари. Або, якщо пси труться занадто близько і бідняги дуже здорові хай твій друг відповість їм.


Поет перебуваючи у смутку через злигодні, вгледів ранок і бачучи наближення кількох приятелів, що сміються, повертається в їх бік почути, що вони говорять. Збираючи їх ремарки, що до якогось гострого діла, з якого вони всі отримали надмірний прибуток, він дозволяє думкам відіграти назад до потоку власного життя. І уявляючи себе двома особами, звільняє розум, ставлячи свої тягарі перед першою, в той час як інша сприймає те задоволення, яке перед ним.

Щось доростає до звички; камінь занадто великий бику волокти, надто близький висадити. Бери шлях навколо нього або – шкрябай геть, шкрябай геть: гора потонула в багнюці! Одружись на ховрасі допомогти тобі! Вводи її! Сам йди вниз підсвіченим пасовищем. Вниз, вниз. Вся сім'я бере лопати, немовлята й інші! Вниз, вниз! Тут Теночтітлан! тут дивний Даріен, в якому черв'яки принци.

3

Та задля биття розбитих ніг, биття по зношених плитах я дотанцювався до колін пробігу першої скрипки. Хоч тут вечор і там вони несуться взад світу наздоганяючи круг сонця! І це світанок у Калькутті! Так відкладай в сторону, давай відтягнемось від міста і озирнемося назад на певний час. Дивись, он воно встає з болота і тумани вже дмуть свої сонні волинки.


Часто вірш може мати чесноти через якийсь один рядок або навіть одне чесне слово. Так він важко висить на своєму стеблі, залишаючись у безпеці, дерево не бажає звільняти його.

XIII

1

Їх напіврозчаровані обличчя б’ють мене в живіт. Не існує ніяких справ щоб мати з ними будь-як. Вони ані доброчесні ані інше, між чим не існує чеснот. О, матері висвітлять що вони хороші дівчатка. Та це ніколи не свідчить що більше сенсу в реченні почутому назворот ніж вперед завчасто. Країна що її квіти без пахощів і де дівчатам не вистачає скромності – чутка йде –. Рий глибше мон амі, кам’яні діви голими біжать в темних льохах.


У відразі видовища надлишку зрілої плоті що, відповідно до тутешнього звичаю місця в якому він, буде залишений в'янути навіть не досягши повної насолоди, молодий чоловік з цього місця втішає себе видовищем досконалої краси.

2

Я не отримаю цього, як би не намагався. Скажімо це дівчина в чорному якій я відчинив вхідні двері. Хай йде на цьому. Я бачив чоловіка годиною раніше, який мені сподобався більше набагато більше. Але не так вже й легко пройти мимо. Досконалість не та річ що ти дозволиш вислизнути їй так легко. Яке тіло! Маленькі плоскі сідниці ; трепет плоті під гладенькою тканиною! Ах, це не те що я хочу піти з вами в ліжко. Насправді що тут сказати? окрім що розум дивна нереїда часом і плоть зрештою така ж сама добра марля як і слова: десь так. Щось з мого – твого – серця на рукаві? Ах zut, в чому справа? Це не те щоб я знов її втратив також. Важко тим не менш відрізнити втрату від знахідки.

3

Слова цієї речі бренькають й теркотять до ніжного гойдання високо зашнурованого полуботка і шовку над ним. Хитрість танцю йти тепер за словами, алегро, тепер протилежний біт блискучої ноги: Простягаючись далі як наче – Та завжди вона відсувається і сходить на слово плоскою стопою.

На мить ми – та полуботок дорогий і дійство не моє. Хода починається заново. Знов слова розривають її й ми обоє сходим плоскою стопою. Тоді – біля коліна, стрибає в очі, зловлена в волосся тінь. Але губи беруть ритм знов і знов ми сходимо на плоску стопу. В цей час нудьга бере за руку і дійство скінчується.

XIV

1

Жорстокий Господь Усього відірве нас один від одного – залишаючи цього одного страждати на самоті. Не треба вірити в бога або в пекло припустити так багато. Танець: руки торкаються, листя торкаються – очі дивляться, хмари постають – губи торкаються, щоки торкаються, руки обвиті . . . Сон. Важка голова, важка рука, важка мрія –: З плоті Іміра земля була створена і з думок його похмурі всі хмари зробились. Оя!


З самої гіркоти чисте вино уяви буде вижате і танок доспіває таким чином.

2

До тебе ! хто б ти не була, де б не знаходилась! (Але я знаю, де ти!) Ось Дюрерова «Немезида» гола на своїй сфері над невеличким містом у річки – за винятком, що вона надто стара. Там танцюючі міщани Теніра і Війонові метри – після того як він полисів і став гомілкорябим і беззубим: вона та що пірнула його в стічні води. Тоді там та дочка мірошника з “сідницями широкими і грудями високими”. Щось з Ніцше, щось з доброго самаритянина, щось з самого диявола, – може різати капер моди, моя мода! Гей, ти, танець! Присядь. Стрибні. Стегна вліво. Підборіддя – ха! – боком! Встаньте, встаньте моя бонна! ви розриваєте мені хребет. Отже, ще раз! – і так далі, поки знов не просякнемо потом.


Якісь дурні раз слухали поета, що читав свій вірш. Так вийшло, що слова тої речі казали про великі питання світу повсякденного, що ніколи не схований від швидкого ока. За цими подобами, і запозичуючи певних учасників з підходящих шедеврів давнини, поет почав награвати свою музику, простий парень, думаючи порадувати своїх слухачів. Але ті сприймаючи всю суть жалюгідно замурзаною в своїй свідомості зробили зі слухання таку заплутану справою що не тільки не порадувались поетовим старанням але й як тільки він скінчив спалахнули на нього жорстокими прокльонами.

3

Це все одне. Річард працював роками, щоб опанувати спадну інтонацію, дурний сентименталіст. Ха, на щастя! Це зірвало сукню по стрічках з її служницької спини і не пошкодувало й нігтів; дикий гнів шипить із її звужених очей! Це найкраща частина. Або дитина під столом тягне кашель і гризіння, очі зловісно блищать. Я через це пройшов! Ніщо ніяке не задоволення, але страждання і розбитість. ЦЕ єдиний верхній каданс. Ось де секрет розгортається і відкриває очі. Гіркі слова сказані дитині пульсують в ранішньому світлі! Нудьга з дверного отвору спальні тріпотить від передчуття! Скарги старого вмираючого частиною щебет шпака. Кашель йде співаючи на весняних доріжках по полю; руйнація зриває полуниці і повільне викривляє розум, чорнячи вбивчі стіни – раховані й перераховані –крутиться в траві й кричить в екстазі. Все вирішено! Стогін і втомні ридання немовлят розпочинає калатання крові й очі запалюються слухати. Швидкість співає на пагорбах в довгі ночі тіпаючись на грубих простирадлах з палаючими заглибинами виряченими в чорноту. Танцюй! Співай! Навивайся й розвивайся! Опоясуйся батогом! Клич доставку! Стара заразила квітучу онуку хворобою крові, що кожні два тижні доводить її матір до прихованих пісень агонії, підлокотний міраж повзучої смерті заради музики. М'язи обличчя тримають крок. Потім мчать навкруг компаса в тарантелі, що уносить плоть від кісток. Ось танці! Розум в лахмати. І так музика з сумом бере ініціативу. Aye de mi, Juana la Loca, reina de Espagna, esa esta tu canto, reina mia!

XV

1

‘Н! ча! ча! ча! долі треба чоловіка, так готуй розум. Ось дуб займає вітра простір. Геть з ним!

По старанно підготованих сходах спускайся через вульгарності сласного дівоцтва до марного розрізнення цієї холодної шостої ранку. Її красиве, виклинцеване лице це мелодія дуже проста та воно несе тепер певну квазі-дівочу відмінність. Це не те на сам кінець що ти чув шість років тому коли вона й справді була незаймана.


Часто коли спуск здається добре помітним там буде легкий підйом який бере верх над ним так що в кінці коли спад очікується повністю особу можна буде виявити, що вона з’являється на вершині пагорба.

2

Такий старий грішник знає ці загострені світлом хмари. Ніякі весняні дні не схожі на ті, що приходять в жовтні. Стріндберг мав очі для Білого Лебедя ! Так що моє ліжко з твоїм, завтра . . . ? Завтра . . . лікарня.


Бачачи своє життя наприкінці нещасний товариш, більш звичний до гріху, бажає товариства молодості й краси перш ніж помре і в обмін думає запропонувати ту похвалу що через спосіб життя який вів він єдину здатний дати.

3

Ось новий вид квітневих хмар: повіви сухого снігу на полірованій дорозі що, згорнута вітром, лежить в пір’яних фігурах. О, але квітень не огородити так просто. Вона була Шотландська леді і збивала своє власне масло й вони росли у власнім своїм житі. То був найкращий хліб який я коли-небудь куштував. І як ми звикли стрибати у сіно! Коли він втратив гроші вона зберігала пансіон . . Але нема нічого в цьому для історії яка має бути написана в нього був час накидати її всю до кінця : про те як Бертини губи змінились і також її теля і як вона важить 118 фунтів. Думаю я що цього достатньо? Хах! Й інші її досконалості. Згубити дівчину? О є п'ятдесят тонкощів щоб – бути доброчесним, о крижано доброчесним – може хтось вирішити, чи тоб чий дотик менш отруйний та в чесноту якої санкції? Любов, дорогі мої друзі ніколи не панує дальш ніж в серці або двох тут і там с тої пори – ? Уся краса стоїть над краєм дефлорації. Зізнаюсь, я б хотів, щоб дружина була молодшою. Це найрозпусніша думка з можливих: це глузування над духом, кажете? Одинокий поет який каже свій розум і не має жодного собрата в чеснім світі! Я бажаю молодості! Я бажаю любові – ! Я добре бачу що йде по вулиці і багато з цього йде у розумі. Ти скажеш в цьому немає нічого од цнотливості. А добре, цнотливість є конвалія, що тільки дурень буде глузувати. Нема ані білішої ані солодшої квітки – та як пішла, дошкульний сморід йде з м’якіших пелюсток. Хей-йа ! Шпаргалка від нашого середньовічного друга Шекспіра.


Те що можна почути з вуст тих до кого ми говоримо в наших денних справах пропонує мішанину з тим що ми бачимо на вулицях і всюди навколо нас як воно мішається також із нашими уявами. Через цю хімію фабрикується мова дню що зсувається і каже своє значення як хмари зсуваються і розгортаються в небі і іноді посилають дощ або сніг або град. Це мова до якої лише кілька вух обернені так як те сказане поетами що мало людей завжди в повному почутті з того часу як не мають можливості користатись уявою. То так сказати що чоловік не має уяви це майже сказати що він сліпий чи глухий. Але з старих поетів можна перекласти цю приховану мову в свого роду репліку промови світу з певними відмінностями рими і метру показати що то була промова не зовсім та. Сьогодні елементи цієї мови записані як почуті і уява слухача і того поета залишені вільними змішатися в танці.

XVI

1

Per le pillole d'Ercole! Я маю написати вдалий вірш сьогодні. Він має мати справу з оголенням, стоячим хлопцем чиї стегна опуклі родзинками – скажімо, родзинок! Він розминає руку. Жбурляє камінь через річку. Шкребе свою оголену спину. Крутить бороду, тихо сміється і простягає руки в позіханні. – зупиняється по середині – подивитись! Біле тіло проти дубових стовбурів! Вбирає в живіт. Знов дивиться. В три рухи майже у середині потоку, гойдається вперед, хух, хух, хух, хух, блимає очима проти брижів які хльоскають! Геть ! і жало в нетрі!


Поет перетворюється на сатира і кидається у погоню за білошкірою дріадою. Веселість його настрою повного хтивості, навіть так, обертається з глузливим поглумом.

2

Велетні в грязі. Боги, грецькі боги, пригнічені в бруді й невігластві. Ця змагання розсіяне по всьому світу. Де його дім? Знайди його якщо ти геній. Ось Геба з хворою щелепою і жорстоким чоловіком, – мати не залишила місця мозку для росту. Геракл гребе човни на Беррі Крик! Зевс земський лікар без смаку за дзвін монет. Вечеря з бастардним нектаром по рідких ночах бо вони прийдуть – рідкі ночі! Земля здіймається і випускає дотепами героїв Софокла, Есхіла. Вони просочуються всередину наших сердець, вони дощать над нами і в болоті тонуть знов донизу крізь білі коріння, вниз – аж до салуну за залізнодорожною вилицею де в них та дівчина, ти знаєш, та що мала була стати Венерою через хіть яка в ній. Вони завезли її туди серед залізничників. Хрестовому походу її не врятувати. Вверх до в'язниці – або назви це спуском в Лімб – начальника поліції нашого Плутона. Це все о богах, нема нічого вартого більш для описання. Вони ті ж люди, що й завжди були – тільки занепалі. Танцюють вони зараз, як танцювали вони коло Гелікону? Вони танцюють більше як тоді, тільки що, мало хто помічає, через бруд і випари.

Коли вони підійшли до питання дівчини перед місцевим суддею було виявлено що було сімнадцять чоловіків більш-менш залучених так що не залишалось чого робити крім що оголосити дитину спільним бастардом і відправити дівчину по її справи. Її мати взяла її й після того як це поріддя померло від пневмонії через рік одного дня зателефонувала в поліцію. Офіцер відчинив двері спальні. Дівчина була в ліжку з вісімнадцятим товаришем, молодим блудним неробою з дурнуватою усмішкою на обличчі. Їх примусили до шлюбу який позбавив мати її тягаря. Дівчина була недоумкуватою так що тільки з превеликою складністю могла прикрити свої рухи, фактично вона ніколи не могла б зробити цього з успіхом.

3

Гомер сидів в лавці м'ясника однієї дощової ночі і чув свіже м'ясо поряд з собою так що підійшов до відкритого вікна. Нескінченно важливо те що я роблю те що мені дуже подобається в світі. Те що вам подобається це те що мені подобається що вам подобається та що мені подобається позбутися вас перш ніж завернути в поле зі шляху. Що я є, чому цим вони зробили мене. Те що я роблю, чому я це обрав для себе. Показні читання, кажеш. Так, показні читання показів. Те що ти читаєш є тим що вони думають і те що вони думають це двадцять років давнини або двадцять тисяч і це все одне для маленької дівчинки в пісуарі. Так само й мені. Але м'ясник був доброзичливим товаришем так що виніс тушу назовні вважаючи що Гомер це не більш ніж будь-який інший зайдисвіт.

Людський ощіп не більше містить відмінностей ніж ощіп бика.

XVII

1

Маленький круглий місяць там зверху – зажди трохи – не йди так швидко. Я заспіваю тобі пісеньку – : Вино очищує небо і зірки не більші за іскри! Зажди мене й наступну зиму ми розведемо вогнище і витрясемо вихор іскор з нього і ти побачиш себе в попелі, молоду – як була колись.


Завжди існувала мода говорити про місяць.

2

Це проти цього я боровся і будь-яку річ обирав – та все тепер в порядку. Вони сказали я ані зможу увіткнути квітку на стебло назад ані дістати троянд над мертвою шипшиною і я як дурень їм повірив. Та все ось зараз. Машіть вдаль, мертві пальці, чорні танцюють в Маягуезі – всі крім одного з хворої п'ятою і цукрова тростина незабаром стане досить високо вовтузитись крізь. Хайа! ведучи над канавами, з злітаючими твоїми спідницями і диявол в вітрі позаду тебе – більш ніхто. Маші геть і гіркий язик старої жінки їсть, їсть, їсть отруйні слова з тридцятирічною цвіллю на них і все має бути з'їдено геть до кінця медового місяця. Маші і муки агонії і муки самотності б'ються назустріч любовному поцілунку, маші і поцілунок відступає в поцілунок і поцілунки в погляди і погляди в темряву серця – і знов і знов і час висувається вперед, попри все це. Ці пелюстки що наче втягують мене здіймаються один за одним. Те що цілувало мою плоть до священичих мережив так що я не міг торкнутись цього – маше і ти піднімаєш це і я мигочу світловими щілинками серед нот ! Назад, і моє волосся стає хрустким з пурпуровим соком і остання скоринка розірвана.


Жінка з краю зростаючих старих розпалів в свідомості її сина певна цікавість яка крутиться навколо себе самої ловить жінку саму по собі в цьому колесі, зриває з неї скупчення багатьох суворих років і показує їй нарешті повну старих часів гнучкість що важко вгадується через жорстку зовнішність яка тримала її піст до цього часу.

3

Знов місяць в скляних сутінках. Газовий струмінь в вікні третього поверху прикручений, вони не малюють тіні, відсилаючи вниз плоский блиск над вітальні бавовново-перським покровом де час йде за незграбними ласками. Ніколи в цім оточуючім середовищі ніхто не рухав себе ввімкнути світло. Дорого лишати струмінь засвіченим взагалі. Відчуйте свій шлях в ліжко. Кидай одяг на підлогу і заповзай. Плоть стає настільки звиклою дотику вона навіть не прокинеться. І так години йдуть і ані руху. Кімната теж впадає в сон і вулиця ззовні спадає бурмочучи в купу чорних ганчірок ранку о сьомій –

Побачивши світло в горишньому вікні поет через владу що він має входить в кімнату і з того що бачить там варить себе сонне зілля.

XVIII

1

Як вправно ми втримуємо любов один від одного. Нема ніякого фокусу взагалі: рух кішки яка перескакує низький бар'єр. Ти – якщо правда відома – любила тільки одного чоловіка і це було до мене. Після нього ти ніколи не думала ані бажала думати. В його досконалостях ти досконала. Ти досконала також в речах інших. Ти кажеш мені поверхню мармуру. І я, скажімо, любив до тебе. Поклади це досить непристойним. І в мене свої досконалості. Так тут ми стаємо один одному голими. Що ми докінчили? Кажімо ми трохи постаріли разом і ти народила дітей. Ми стисло розквітаємо як світ йде. Ми довели родючість. Діти, мабуть здорові. Один з них навіть вигадливий а інший має незвичайну пам'ять і гостре око. Але – Це не те щоб ми не відчували певного бурчання, певного калатання землі але чому це дорівнює? Твоя перша любов і моя були з різних видів. Є тільки один вихід. Для мене це взяти свій кошик слів а для тебе сісти за піаніно, кожен по-своєму, доки я, якщо вийде так що добра вдача посміхнеться мені, не зроблю проникливої угоди в певній відвертості і так через ум’ятину важкої напруги витисну в твоїй пам'яті блиск минулого володаря фірми. Що неможливо. Ergo: я негідник.


Дія розкривається через її уяву. Але найголовніше це зрозуміти що уява веде а вчинок йде за нею. Спочатку Дон Кіхот потім Санчо Панса. Так що дія, виграти власне схвалення, виграє його в різному вбранні відповідно до шляху який взяла уява. Так шорсткий вчинок буде іноді зривати похвалу через сміх а іноді і через дике знущання, і вчинок звичайної люб’язності може дістатись схвалення через саркастичний коментар. Кожна річ убезпечена у власних своїх чеснотах.

2

Після тридцяти років роздивлянь однієї вірної фрази він виявив що і зворотне вірно також. Тижнями він сміявся в лещатах запеклого самоглузування. Втративши брехню до якої він чіпляв свій трос він п’яно закрутився навкруг поля власного оточення перш ніж новий напрямок почав ставати над його тріснутим розумом. Яка дурість завжди бути вбраним в серйозність. М'якосердий, жорстокосердий. Товсті кристали почали стріляти через рідину його духу. Чорні, вони були: гілки, які пролежали в тумані, що тепер вітер дме геть. Речі рухаються. Втомлений як дивишся як дзеркало відсіює зовнішне : уві сні як наяву. Викликаний до дверей дзвоном він дивився в бліде обличчя, обличчя чоловіка, перекошене від жаху, бачачи сміх по за його неясною тривогою. Вихід в повітря : кумедний бурлеск ігристої опівночі нахиляється над маленьким будиночком на піщаній мілині. Місто на горизонті дме зловісний червоний проти плоскої хмари. Місяць машкарадиться за баштовим годинником над заводом, його руки роблять жест, що будь час реальним, все б врівноважив. Але омана трусить безлисті дерева з найглибшою вдячністю лицедійства : нахабне тикання обличчям над напівтемним вікном звідки рвуться крики. Так чоловік висадився в велику тишу, з міопічною зіркою блимаючи прочистити зір свій над верхом капелюха. Він йде робити добро. Втома лоскочить йому гомілки і по низу спини турботливими пальцями, гладить ноги і коліна з вдячною зичливістю. Він занурює темні кроки в свій гротескний акт милосердя. В його перекрученому мозку сова іронії фіксується на негайному об’єкті його турботи як наче б то була річ, яку треба знищити, регоче в неможливості покласти будь-якої ваги на цей об'єкт всередині або навіть розгорнути чи зробити меншим в будь-який інший спосіб ніж наведений сон – який не є рішенням – методичні лещата страждальця. Дурість розляглась в темній кімнаті за кухнею. Одна кімната пічного жару, наступна мертвого холоду льодовику м’ясника. Чоловік нагибється і зрізає дитину з її стеблини. Тюхтю в дезінфектант, рев зі знущанням в млявий сморід крові: галюцинації мчать на поміч на межі серйозності: полум'я газової плити зірково инє, фіалки позаду Годинника в Лансі. Посмішка весняного ранку капає йому в потилицю і сліпить очі до роздратування макового червоного потоку. Тріснута віконна ставня стає в Венеру. Зірки. Ручна лампа занадто слабка по власний свій шлях. Марнославство її шиї розтягується, в намаганні бути великою як вуличний ліхтар змушуючи його ревіти на себе заново. І гумові рукавички, колір вологих дат, ідентичного блиску й текстури : означають подорож кулею в Фес. Так один незграбний рятівник бідних, з втомою завжди на лікті в новому жесті, найновітніша замурзана історія, найприємніший виклик безсмачних претензій що не можуть знов ствердити божественне право – безглузді боги що підходять лизати дочиста взуття : і велике кругле обличчя Сестри Палагії напружується втримати самовладання проти щелеп тілесних вошей. Ввійти у задні двері. Ми були благодійниками. Хресний сміх нам відмовив але ніхто не має санкцій більше апетиту.

3

Прокинутись рано до білого реву сонця яке заливає з боків. Роздягайся і купайся в ньому. Ха, але біль розривається в твоїм горлі – і неясне кіно піднімає свій чорний місяць плямуючи все навколо. Не ходять босоніж по хрустких листях в наші дні. Не зберіглось в темряві голови ніяких танців. Йди загорнутий в кіпоть; клич сучасну медицину на допомогу: вугільний чоловічок роздуває свій тонкий пил крізь догори по дому ! Чому тоді, леді новий крок ! Я зустріну вас – ви знаєте де – о темний бік! Нехай колесо клацне.

В свідомості існує постійна гра неясних образів які йдуть перед очима і їх здобиччю здаються зображення на екранах кінотеатрів. Десь там з’являється бути непристосованість. Бажанням буде бачити не плаваючі видива невідомого сенсу але свідомі якості реальних речей що осягнуті супроводжувати своє велике бачення в повільному танці, в інтерпретації як йдуть. Але оскільки це не завжди буде той випадок хтось має танцювати тим не менш як він здатен.

XIX

1

Неси плескаючи стіси рейко-смужок, підлаштовуй, встромлюй, пиляй діагоналі, збивай тисячі кінців швидко і вияви потім гратчасто-гіллястих верхів дві чисті лінії в пилу роси. Є дні коли листя має ножові леза і хтось бачить тільки очні зіниці, фіксує кожну нікчемницю у вітрині магазину і кожен дріт на фоні неба але йде спантеличений від перспективи до перспективи в своєму власному будинку задивляючись під ліжка заради Бог все знає чого.


Решітчастий екран кажімо п'ятдесят футів довжиною і сім висотою, така річ що збудована відрізати якусь частину двору від уселюдного погляду, на диво дорого звести. Дерев'яні смуги самі по собі, якщо розміщені всі разом близько одна до одної мають бути враховані твердими, як наче б це був дерев'яний паркан. Тоді є стійкі, рамки, підгонка, праця і на сам кінець два шари фарби. Чи це диво що ремісник не може дозволити собі більшого ніж розкіш цих розрахунків.

2

Невловимо сам ти трясешся вільно в усій цій брутальній значимості, відчуваєш її ніжну силу відновлений і присоромлений на її вкритих потенціях розривів у вікна і відсуваєшся назад перш ніж сонячне світло це бачить там як і раніше якась уявна фігура що буде там якщо – ах якщо – Але на мить твоя рука спочиває над покоєм підвіконня, тільки на мить.

3

Це не чесно бути старим, надягати коричневий светр. Це не просто вийти з листопадового вечора з голою головою і білим волоссям по вітру. О щоки доволі рум'яні і посмішка досить широка, це все не те. Гірше це гнати колесо, блискучу машину, що біжить не знаючи руху. Це не частина вічної істини носити білі парусинові туфлі і рожеве пальто. Це диявольська брехня бути чотирнадцяти. Прокляття Боже на її голові! Хто може говорити про справедливість коли молоді люди надягають круглі капелюхи і несуть оберемки загорнуті в папір. Це випадок для верховного суду защепити пальто у вітрі, неважливо як морозно. Непристойність дотику руки на перехресті; сором його волає до людини в вікні. Страшні злидні накликані використанням чорних туфель це більше ніж вітер будь-коли поглине. Рухатись взагалі це гірше ніж вбивство гірше Джека Різника. Це брехня, ходити, плювати, дихати, кашель бреше що квітіне, сяй сонце, сяй місяць. Нечесно видіти і бути видимим, вхоп-гаманецька справа. Їжте руки повні попелу, ангели жили на ньому час без кінця. Ви кращі за ангела? Нехай судді пересміхнуться один до одного над своїми лавами і використають брудні рушники в передній кімнаті. Гризи, гризи, гризи ! на голови злочинців . . . Жила баронеса в Угорщині купалася двічі на місяць в дівочій крові.


Мати буде любити своїх дітей найбільш гротескно. Я не маю цим на увазі більшого ніж термін «перекручено» можливо більш точно описує. О я маю на увазі найбільш звичайних матерів. Вона буде найбільш схильною до тієї дочки яка перечить їй найбільше а не до маленького помічника по кухні. Отже де одна є матір’ю будь-якому великому числу людей він буде любити більш можливо якусь дитину чиє чорне і своєрідне волосся є точною реплікою тої з фігур Веласкеса, Інфанти Марії Терезії або якоїсь італійської матрони чия широта манер приймається в цілу вулицю. Ці речі відносяться до внутрішніх досконалостей що було б безглуздо пояснювати.

XX

1

Куди цей спуск знов здіймається? Доїхавши до стіни ти вдягаєш кігті на пальці ніг і робиш сходи з гладких цеглин. Але це, ця сцена зсовує те що обрізає стебла хмар і лишає їх пурхати вниз; гуртує їх під ноги, так багато сіна, так багато бичачого корму. (Au Moins, ви не можете заперечувати що в вас є зараз хмари вхопити, mon ami !) Ліземо тепер? Стіна вирізана теж, тільки коріння її залишились. Пішли, тут залізний обруч з бочки що колись містила нектар геть гнути шпори.

2

Ти не втримаєш дух між рук що він бере брехню за крила, крутить лист тополі й геть тріпотить – залишаючи старий черешок спустошеним. Тут багато набожних вказувати на небеса та з іншого боку мало хто знає як молодь знов бере верх, докучливий дух проливається кожні десять років по більше шкіряне помешкання. І хто скаже що благочестиве чи неблагочестиве чи як мені співати хвалу Господу? Часто щоранку, буде те не за філіжанкою кави, людина буде доволі самотньою незалежно від того як стрибає його дитина. А для хлопчика? Нема хитрості в ньому; є те чи інше, справи зроблено і завтра інший день. Але якщо ви притиснете його занадто близько, спробуйте для метеликів, ви матимете диявола за столом.

3

Хтось має не бути безнадійно повергнутим тому що не може порізати онікс в кільце одягти дамі на палець. Ти вішаєш голову. Не існує ані оніксу ані порфіру на цих дорогах – тільки коричневий бруд. За це все, хтось може побачити своє обличчя в квітці вздовж її – навіть в цьому світлі. Тільки очі і тільки для спалаху. О, тримай шию зігнутою, тягнись із задньою в розщеплену темряву! Йди в завитій шкарлупі бруду з одного боку, руки звішені. А, добре . . Думки це дерева! Ха, ха, ха, ха! Листя навантажують гілки і над ними білі ночі сидять б’ючи підборами проти зірок.


Вірш може бути зроблений з будь-чого. Це портрет ганебної фермерської руки витягнутої з матеріалу свого оточення.

XXI

1

Ось ванна. Подивись на неї, їдко відкидаючи її манерну пропозицію. Обмірковуй відсторонено титанічне завдання ванни. Багато товарищества в грязі, та це не те. І зміна легковажна але це не те також. Свіжа білизна дотикаючись тут, там на мокрій лапі служить мені краще. Візьми підлітковий гладенький пух підборіддя, зістав його серце проти дідуся, що спостерігає свій срібний занепад. Коли ці двоє сумістяться я занурюсь. Але де край що висить між сонцем і місяцем. Де штучне світло закінчує вгадувати? Ось гаряча вода.


Це знак нашої цивілізації, що всі сьогоднішні будинки включають кімнату для полегшення і миття тіла, кімнату геніально облаштовану водними судинами багатьох і цікавих сортів. Ніщо античне не дорівнює цьому.

2

Акуратність і обробка; пил геть з кожного кута! Ти машеш від кімнати до кімнати і знаходиш все ідеальним. Дім тепер можна охайно загорнути в коричневий папір і відісланий видавцеві. Це витвір мистецтва. Ти дивишся на мене скоріш допитливо. Не вірю, що не можу збагнути твій розум, вже я проводив дослідження. Ти бачиш, коли колесо тільки но на підйомі блискучого горизонту, зеніт, все в пориві, струсити тяжіння землі, розсіяння фрагментів, значимість в пориві води що б'є вгору від підошви фонтану. Потім в нудотній черзі до смерті частки з'єднуються в симпатичні речі, букет вморожений у крижаний торт. Це мистецтво, mon cher, річ, взяти з собою на наступний поворот; зовсім маленька річ, незбагненно перната.


Живіть як вони разом чоловік і дружина подарують один одному багато косих поглядів в неприємні моменти. Кожен дивиться на іншого з хвоста власного ока. Завжди здається що якесь пияцтво чекає об'єднати їх. Спочатку один потім інший спорожняєте певний графин спиртного забуваючи що два шматки землі ані мудріші ані сумніші . . . . Чоловік дивиться як його дружина прибирає будинок. Він сповнений знання потуг дружини. Це незбагненно для неї. Знаючи що вона ніколи не зрозуміє його хвилювання він втішає себе роздумами про мистецтво.

3

Претензії цих дверей простягнутись або завершити наші заняття, наші зустрічі, – в обклеєних стінах відокремити наші думки про неможливі завтра і ці стелі – це захисний жест . . Це посмішка збожеволіла – від свята – що вмерзло в це – що я маю казати? Назви це, цей наш будинок, кристалом усмішки самої по собі, що так дійшла свого піку і вишліфувалась.


Є популярне упередження що будинок якимось чином є володінням людини яка живе в ньому. Але будинок не має ніякого відношення ні до чого крім самого себе. Архітектор відчуває ритм будинку малюючи свій розум в непрозорих перегородках де з'являються двері, потім вікна і так далі поки зі смутного або чистого розуму архітектора немічно-збудований або майстерно-збудований дім не вповноважується тягти камені й бруси в передбачений фокус. Як хтось зачиняє двері будинку він в ту міру тесля.

Кода

Зовні, північний вітер, який приходить і проходить, надимається і вмирає, піднімає мерзлий пісок жене його з тріском проти безставних вікон і ми моя люба сидимо гладячи кішку гладячи кішку і посміхаємось сонно, фррррр.


Будинок іноді вино. Це більш ніж шкіра. Молода пара уважно слухає рев погоди. Бурхливий холод приймає форму руйнівної присутності. Вони послаблюють уяви. Дім здається захищає їх. Вони розслабляються поступово як ніби в обіймах доброзичливого захисника. Так дім стає вином яке вибиває їх із почуття.

XXII

1

Це легкий незграбний танець до дитини що прокидається руки якої лежать завиті назад над головою на подушках, утворюючи квітку – очі закриті. Мертва для світу! Пробудження це маленька рука яка вичищає сни. Очі відкриваються. Ось новий світ.


Нема нічого чого б небо-змій не їв. Іноді він нахиляється гризти Фудзі, іноді прослизає своїм довгим й охоплюючим язиком по тілу сплячої дитини яка посміхається думаючи що це мати підіймає її.

2

Безпека, солідність – ми сміємося над цим в нашій кліці. Це тютюн для нас, ця сторона її стопи. Ми суємо це в наш самовар і заварюємо чай. Ти бачиш, ця річ має користь. Ти думаєш що опираєшся багатим але правда в тому що ти обертаєшся до власного авторитету, не кажучи вже про релігію. Ні, я не кажу, що це нічого не значить. Чому все так добре прилаштоване до наших настроїв. Я краще б розповів тобі що бачив на кухні минулої ночі – мить оглядаючи дівчину: там над раковиною (1) полумисок тримає все, (2) цей друшляк тримає багато, (3) це дротове сито дозволяє багато чому піти і (4), ця воронка не тримає нічого. Ти цінуєш прогресію. Яка тоді потреба завжди бути всміхненою? Кинь фразу яка робить – це все, не тому звичайно – але ти зрозумієш мене або якщо ні –чому –зайди на сніданок десь майже ввечері четвертого січня будь-якого року, що подобається ; завжди будь пунктуальним там, де їжа клопочеться.


Імпровізації мого маленького сина перевершують мої: круглий камінь для нього коврига хліба або “ця курка може відкласти дюжину золотих яєць”. Птахи літають над узголів'ям його ліжка, гіганти тягнуться над ним з голодними щелепами; ведмеді бродять по ферми влітку і вбиваються і четвертуються подумки. Є нескінченні історії під час їжі, повний химерних образів, справжніх гротесків, свиней, які перетворюються на собак при розповіданні, корів, які співають, півней, які стають горами і океанами, що наповнюють супову тарілку. Є стогони і рики, сірі хмари і сонце, змішані в величезну фантасмагорію, яка ніколи не спочиває, ніколи не кидає відкритися – ці дні бідні маленькими подіями. Не тільки це. В нього є музика, якої немає в мене. Його мелодії не слідують ані ступеням, ані ритму – тільки настрою в дивних нескладностях догори і вниз, знов і знов із строгістю винаходу що піднімається вище влади слідувати виключно в якомусь більш очевидному польоті. Ніколи не чув я такої разючої критики як ці невтішні винаходи, залучені напів-гімни, після його першого візиту в Християнську Недільну школу.

3

Ця пісня до Філліс! По цьому глибокому снігу я взнаю що це весна, не дзвонів час ! Боже добрий ні ! Крикливе відріддя вівці бекає, деренчлива закутом вівця трясе кущ. Ми молоді! Ми щасливі! каже Колін. Що за льодяна кімната, і сонце не стає? Ця пісня до Філліс. Розмноження дає увійти смерті, каже Джойс. Дурниці, скажу я. До Філліс ця пісня !


Те що відомо має значення тільки під цнотою темряви. Не може бути інакше. Річ свідома проходить із розуму в м'язи, воля виходить звідти, безпечна лише як встановлена на вібрації сил темряви що протистояють їй.

XXIII

1

Баааа! Ба-ха-ха-ха-ха-ха-ха ! Бебе еса пурга. Це козли в Сан-Домінго кажуть. Бебе еса пурга! Бебеесапурга ! Відповідью є: Йо но локверо бебер! Йонолокверобебер !


Це майже чиста вдача яка тримає розум навиворіт в художньому творі. Нема нічого важчого ніж написати поему. Це щось з суті змаху руки. Поети династії Тан або золотого віку Греції або навіть Елізабетіанці: це певного роду алхімія форми, юрке розлиття ферментованої мови. Візьміть Данте і його Тасканський діалект – Це суть позиції. Порожня форма впадає з хмари, як тиква з лози; в неї поет пакує свій фаллоподібний аргумент.

2

Червоні кущі чорниці дивно біжать вздовж землі серед листя повсюди, окрім там де земля виорана, це втримує її від тої втоми доторкання землі прикованої під підошвами стоп. Вона біжить під деревами наганяючи найшвидше вздовж доріг сміється серед березових ділянок її обличчя в жовтому листі кучері перед очима рот наполовину відкритий. Це персона зокрема там де вони застають її – а в мене тільки дух проміж берез.


Це не жадливі тіла майже голих дівчат в шоу по місту, не сурмління популярних мелодій які заробляють менеджеру гроші. Дівчата можуть бути добиті швидше більш просто іншими шляхами і музика лише брудна дешевка. Це те що це м’ясо смакує з химерністю яка ніколи не втрачає свого свіжого смаку від покоління до покоління, як від танцюристів так і тих хто дивиться. Це вивільнення краси, кружіння над головами, видуте назовні в надмірних провітрювачах електричними вентиляторами.

3

В багатьох бідних і сентиментальних господарствах є звичаєм мати дешеві відбитки в скляних рамах на стінах. Вони всіх сортів і багатьох розмірів і можуть бути знайдені в будь-якій кімнаті від кухні до туалету. Рисунок завжди з поганішого й кольорів, не галасливих але майже завжди слабких середніх тонів, немічний. Вже делікатна точність існує між цими відбитками і середовищем яке їх плодить. Але наче підсилити це відношення додаються слова. Тут буде “сентимент” як це зветься, рима, яку картина висвітлює. Багато з цього належіть до любові. Це добре доволі як ліжко нове і молода пара проводить довгі зимні ночі там у чарівному усамітненні. Але народження дітей йде в свій час і гасло продовжує висіти над ліжком. От тільки тоді повне іронічне значення цих відбитків залишає папір і рамку і починаючи крізь скло бере беззаперечну владу над господарством.

XXIV

1

Я як той хлопчик. Роки тому я почав малювати його собі – або він був виштовхнутий в мій бік іншими. І що якщо немає сну тому що ліжко палає ; є це причиною послати малого в Сірий Камінь ! Грейстон! Ось їм’я якщо хоч клапоть розуму залишився в тобі. Це довге повернення, що наближаючи той шлях у талії нажаль точить долото в мені. Як фланги тріпочуть і серце стає. Уява! Це черв’як в яблуці. Що як воно біжить до паралічу та сліпого вогню, ось сенс втрачений в світі встановленому на основах. Звинувачуй канюків за очі.


Канюки, вдоволені своєю огидною звичкою до м'яса, мають очі сили рівної орлам.

2

П'ять викиднів з січня це значний запис Емілі дорога – але дослухайся мене: Плеяди – цей невеличкий кластер світла в небі там –. Ти краще йди в дім перш ніж застудишся. Йди негайно!

Легковажність серця є чеснотою близькою цим маленьким вогникам зірок. Та сумно бачити чесноти в тих, хто немає хисту уяви оцінити їх.

Дідько забирай я відчуваю жаль до них. Вже сифіліс не більш ніж дика рожа в скельній ущелині. Я знаю це. Радикали і капіталісти пляшуть кан-кан протерти землю начисто. Щасти тоді ногам. Приведіть Руських вставити торочку в ритм. Які шанси? Співчуття не обчислює калькуляцій. Калькуляції це камінь. Мороз його розколе. До тих пір, є багато добрих об’їзних доріг серед чистих пограбованих полів пекла, де осінні квіти квітнуть.

Патологія буквально кажучи це квітник. Сифіліс вкриває тіло з лососево-червоними пелюстками. Вивчення медицини інвертований род садівництва. Над і понад всім цим пливе філософія хвороби, що є танець строгий. Один з його найчарівніших жестів приношення квітів хворому.

3

На вибір? Лягайте спати о третій вечора в одязі: снів вам! Ось стара боннефемма в капорі вдивляється в зад локомотива. Або, якщо це виявиться занадто складно візьміть кінний візок з зелених кінцівок, типу листвяної тканини. Вверх по вулиці з ним! Ха, як дьоготь клеїться. Ось для дітей лікування. Все змащене. Зеленіє чорним. Стрибай як диявол, плескай в долоні і кидай навколо що більше. Ось сосновий ліс клоне голову в бруду смугу збудувати школу на ній. О ла, ла! пісочні волинщики зробили математиків за кошт штату.

XXV

1

Є сила у цьому холодному сонці, робить бороди стернею стоячими сяючими. Ми дивимось, ми прикидаємо великі речі до наших стекол – рублячи підборіддя: Це славетний комедіант гримаси виламує в ледащі груди. Це сонний президент, без прихильників рятує дубові листя – та їх жакети не того кольору. Це фермер – плужить поле уві сні і з того часу – йде б’ючи бур’яни які душать його розори. Це поет покидає свою країну –


Простий викрут дзеркала має практичне використання задля вбрання волосся, задля стеження як сидить пальто, і т.і. Але як вправа для розуму використання дзеркала не може бути вельми рекомендоване. Ніщо з механічної природи не може бути більш провідним до тої пружності уваги яка звільняє розум задля насолоди його специфічними прерогативами.

2

Людина може вистрелити дух свій догори з дерев’яної хати, це так, через дах – покрівлю даху – але як далеко? З кінечної важливості це знати. Сказати що світ обертається під моєю стопою і що я бачу як він йде з посмішкою також ані правда ані моє бажання. Але я б бажав стояти – ти бачила як іванок це робить – де найвеличезніше місто можна підняти в дві мої руки, так високо кажімо як чоловіка голова – якогось одного чоловіка недалеко понад хмарами. Що я тоді зроблю? О, я буду тримати рукав над сонцем доки не примушу дзвонити церковні дзвони.


Вочевидь якщо летячи аеропланом хтось дістанеться тої висоти що весь зміст напрямку і будь-яке ясне сприйняття світу втрачаються там не залишиться нічого як спускатися в ту точку де очі знов знаходять свою силу.

Рушники залишаться в купі – якщо вікно зачинене і масло в пляшці – якщо є пробка. Та якщо м’ясо відповідно не порізане нема сенсу вставати до того як сонце стане, ти ніколи виметеш пил з цих підлог. Ховай усмішки вздовж товстих склянок у серванті, повертайся коли подумаєш що трюк зроблено і ти знайдеш там тільки мертвих мух. Це безнадійно. Ти не народився в понеділок.


Є дивергенції гумору які не можуть бути примирені. Молода жінка більшої природної краси манер і дуже підходяща в цьому кольорі брехні прагне виграшу добрих грацій у тої що тільки трохи її старша та нічого не виходить з її старань. Замість щоб поступитися поверхневою перевагою вона врешті-решт здається завданню і продовжує в своєму делікатному ухилі своєрідного й красивого дизайну більш до таємних задоволень глядача який так вшанований видовиськом двох вишуканих і дивергентних натур які грають одна проти іншої.

2

Тщ ! Там сміх ! Ця битва і жереб ближчі, ми – б’ємось і розбираємось поодинці. Вони знають речі сказані правдиві будь-як, ми упустили жарт – спробуй – О, спробуй. Хай на цьому йде. Ось знов! Щира посмішка. Зрештою ми маємо друг друга в дзвоні цієї музики. “Він зберіг трохи потім пішов і помер”. Та чи не так це з нами усіма? Зовсім ні. Трохи сміху й сміху, з крихітними сірими очима які виглядають крізь щілини – та не з карими очами закоченими в повний рик. Ніхто не може мати всього.

Йдучи вздовж занедбаної брудної дороги по закрайкам фабричного міста одного недільного вечора двоє закоханих які сварились почули гучні прокльони і крики п’яних робітників і їхніх жінок, що супроводжувалось гучним сміхом і бажанням тілам їх були двома рідинами в одному сосуді. Тоді вони вдались щебетати один одному в багато способів сміху.

XXVI

1

Двері мають оборотний бік також. І леза трави двосічні. Марно намагатися обдурити мене, листя впадає більш від бруньок що зіштовхують його ніж від браку бадьорості. Або кинь два черевики на підлогу і дивись як вони ляжуть якщо думаєш це все одне.

2

Немає правди - ш ! - але справжня правда і це як те що нечіпай-зілля нічого не означає, це маргаритки на відстані здаються грибами і це – твій японський шовк сьогодні не був небесно синім але твої піжами тепер як ти нахиляєшся над краєм колиски є і день входить! Травозелена москітна сітка спіймана над голови твоїй кінцем по листя. Що ще? крім запахів – старого передпокою. Мореско. Сальваго. – і гра в футбол. Я був занадто молодий й нервовий виграти – цей день.

3

Все це здається твердим: меланхолії, ідеї фікс, вісім років в академії, Мр. Локк, цього року і наступного і наступного – один за одним – фіу – вони квітневі зефіри, з яких один Боттічеллі, між їх щілин, рожеві анемони.

Часто буває так, що в громаді без великого поділу деякі члени поверхневого навчання але великої дурості будуть здаватися вкоріненими в землю місця найміцнішими фігурами мислимо неможливо видалити їх.

XXVII

1

Конкретна річ, будь то хоч чотири пучки чотирьох різноманітностей білі порошки майстерно змішані в ліки справжні, безпечні, приємно хворобливі судоми повік або скажімо олівець загострений з одного кінця, затьмарює уяву, робить логіку метеликом, пропонує завершеність, яка посилає нам обертання крізь всесвіт, нерухомість розуму може здійматися вічно, кругокружна гора, складність поверхні скла : суть поезії. D. C. al fin.

2

Немає речі, яка в плетені уяви не може бути чимось іншим. Білухи здіймаються в зеленому морі, вітер в сутінках гне рожево-червоні трави і ти – в своїм катрані біжиш зловити – кажімо тобі здається, що це твій син. Як смішно ! Ти пройдеш вгору в хмари і обернешся на мене, не рахуючи карлючки дурацькі, які кладуть крила тобі на п'яти, на твої коліна.

3

Раніше чи пізніше як з листям забута гойдка гілка тягнеться відтоді і літо: вони метушяться перед вітром на запеченій морозом землі – нема місця спочити – будь-як викликати виблиск теплих днів не з того що пройшло нічого не пропало: хрустке літо! – ані кущі для воскреслих їдців морозу але літо видалилось непорушеним літо сухого листя, що метушиться з вереском, туди й сюди у півтемряві - щебече, стукає, шкребеться. Хах!


Бачачи як листя падає з високих і низьких гілок постає думка: цей день із всіх інших є єдиним обраним, всі інші дні відпали від нього по обидва боки, і тільки сам він залишається у досконалій повноті. Це його власне літо, з його листям, як воно шкребе по гладкій землі він має збудувати власну досконалість. Трав’яне літо цього року лише затинний прообраз тих палаючих днів таємничого тріумфу, що в реальності самі малюють рік, як наче б на пергаменті, віддаючи кожному сезону глузування теплоти або мерзлоти, яка є в нас самих. Справжні пори року квітнуть або в'януть не в встановленому порядку, але так, що багато з них можуть минути в декілька тижнів або годин, тоді як іноді все життя минає і пора зостається шматком від кінця до кінця.



КІНЕЦЬ.






Kora in Hell: Inprovisations.
Poem.
Translation.